sábado, 21 de março de 2026

Reforma Religiosa e Suas Medidas Repetidas.

 Existe um limite para tudo debaixo do Céu

"TUDO tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu."  (Eclesiastes 3 : 1)

Eu você pode ter dificuldades para entender os motivos dos limites estabelecidos por Deus aos eventos mais importantes deste mundo. Assim como temos dificuldades de entender o motivo das nossas próprias dificuldades. Estas dificuldades, irão ocorrer quer queiramos ou quer não. Mas o conselho que tenho dado a muitos anos seria: "Escolha ficar do lado certo enquanto este mundo esta em mudança."

Se Deus esta no controle de todas as coisas precisamos confiar neste Deus poderoso. Aqui eu posto medidas da história para relembrar você que; os grandes acontecimentos importantes para história humana não é gloria dos homens, mas Deus. Somente Ele tem poder para reter os acontecimentos segundos Suas medidas. 

Vamos a linha de tempo abaixo. 





Catarina de Siena a primeira a ter iniciativa significativa para o retorno do papado para Roma. 

Os papas viveram na França por 67 anos, toda a vida de Catarina de Siena e um pouco mais, quando ela decidiu visitar o Papa Gregório XI (r. 1370–1378) no verão de 1376. Catarina passou três meses em Avignon trabalhando incansavelmente para realizar seu sonho de que o papa retornasse a Roma. Gregório resistiu e hesitou, mas ela persistiu e até o surpreendeu ao lhe contar que sabia do voto particular que Gregório havia feito perante Deus: se eleito papa, ele devolveria a residência papal a Roma. Finalmente, a humilde, porém firme santa de Siena o convenceu a cumprir seu voto, e Gregório fez planos para viajar a Roma.

Ciro o persa iniciou um movimento para libertar o povo judeu do cativeiro. 538-536 AC

O Fim do Cativeiro (538 a.C.): Após conquistar a Babilônia, Ciro assumiu o controle e permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém.  Permissão de Reconstrução: Ciro não apenas libertou os judeus, mas também autorizou a reconstrução do Templo de Jerusalém. Sua iniciativa foi importante para a libertação do povo judeu. Ciro é chamado o ungido na bíblia.  

Tanto Ciro como Catarina de Siena são considerados pessoas especiais, para os judeus, Ciro é apontado como um liberador separado ou santo, para os católicos Catarina de Siena foi separada  (ou a santa) por Deus para o retorno do papado a Roma. 

457 AC Atarxerxes. 

O decreto de Artaxerxes I em 457 a.C. foi a ordem real que permitiu a reconstrução de Jerusalém e a restauração da autonomia judaica,  liderada por Esdras. Registrado em Esdras 7, este decreto é fundamental na cronologia bíblica, servindo como ponto de partida para a profecia das 70 semanas (490 anos) de Daniel 9:25.

Principais Impactos do Decreto (457 a.C.):
  • Restauração Autônoma: Autorizou Esdras a organizar o governo, nomear magistrados e juízes, estabelecendo um sistema judicial baseado na lei de Deus em Judá.
  • Apoio Financeiro e Estrutural: O rei persa liberou prata, ouro e recursos do tesouro real para o Templo, além de isenção de impostos para sacerdotes e levitas.
  • Reconstrução de Jerusalém: Diferente dos decretos anteriores (Ciro/Dario) focados apenas no Templo, este autorizou a reconstrução estrutural da cidade, configurando o início da restauração de Jerusalém.
  • Cumprimento Profético (Daniel 9): Na interpretação historicista, o decreto de 457 a.C. inicia os 490 anos (70 semanas x 7 dias = 490 anos) que culminam no batismo de Jesus (27 d.C.), o Messias.
  • Contexto Histórico: Pode ter sido uma manobra política de Artaxerxes, dada a revolta egípcia no mesmo período, para garantir lealdade na província de Judá.

1979 Reforma iraquiana. 

A Revolução Iraniana, também conhecida como Revolução Islâmica, ocorreu em 1979, quando a monarquia de longa data do Irã, liderada pelo xá Mohammad Reza Pahlavi, foi derrubada. Essa revolução foi única porque resultou não em um novo governo secular, como muitas outras revoluções, mas no estabelecimento de uma teocracia islâmica. O aiatolá Ruhollah Khomeini, um líder religioso, tornou-se a figura central desse novo governo, governando o Irã de acordo com os princípios e leis islâmicas (Sharia). A revolução significou a rejeição da influência ocidental e do secularismo, substituindo-os por um governo baseado em ideais islâmicos. 

Quais foram os desdobramentos e consequências da Revolução Iraniana?

A Revolução Iraniana teve consequências de longo alcance para o Irã e o mundo. Algumas das principais consequências foram:


• Estabelecimento de uma República Islâmica: a consequência mais imediata foi a criação de um governo teocrático no qual líderes religiosos, especialmente o Líder Supremo, detinham grande autoridade política. O governo do Irã passou a ser governado pela lei islâmica (Sharia).


• Mudança na política externa: a revolução marcou uma ruptura com a influência ocidental, particularmente americana. O novo governo foi hostil aos Estados Unidos e seus aliados, especialmente após a crise dos reféns de 1979-1981, em que 52 americanos foram mantidos como reféns na embaixada dos EUA em Teerã.


• Guerra Irã-Iraque (1980-1988): a instabilidade após a revolução contribuiu para o início de uma guerra com o Iraque, liderado por Saddam Hussein. A guerra, que durou oito anos, foi devastadora, custando centenas de milhares de vidas e debilitando a economia iraniana.


• Impacto nos direitos das mulheres: os direitos das mulheres foram significativamente reduzidos sob o novo regime. O governo impôs códigos de vestimenta islâmicos rigorosos e limitou o papel das mulheres na vida pública, revertendo muitas das reformas progressistas introduzidas sob o xá.


• Repressão à oposição política: após a revolução, o novo regime islâmico reprimiu brutalmente a dissidência política, executando e aprisionando muitos que se opunham ao novo governo. Vários grupos seculares, socialistas e nacionalistas que inicialmente apoiaram a revolução foram marginalizados.


• Exportação da Revolução Islâmica: o governo iraniano buscou ativamente exportar seus ideais revolucionários para outros países de maioria muçulmana, apoiando movimentos islâmicos no Líbano, Iraque e outras partes do Oriente Médio, o que gerou tensões com outros países da região.

1453 Queda de Constantinopla .

.Os principais impactos da queda foram:

  • Geopolítica: Consolidação do Império Otomano como potência mundial e o fechamento do acesso ao Mar Negro para os europeus.
  • Renascimento Cultural: Migração de sábios bizantinos para a Europa Ocidental, especialmente Itália, levando conhecimentos gregos e romanos que fomentaram o Renascimento.
  • Grandes Navegações: A necessidade de contornar o controle otomano sobre o Mediterrâneo Oriental incentivou Portugal e Espanha a navegar pelo Atlântico.
  • Marco Histórico: É considerada pelos historiadores como o marco que encerra a Idade Média e inicia a Idade Moderna.
  • Expansão Otomana: O fim da barreira protetora bizantina deixou a Europa Oriental, especialmente os Bálcãs, vulnerável a novas invasões


 Lutero em 1523:
  • Visão sobre os Judeus: Escreveu o tratado "Que Jesus Cristo nasceu judeu". Neste texto, Lutero adotou uma postura favorável, argumentando que os judeus não deveriam ser perseguidos e que Jesus, sendo judeu, aproximava-os de Cristo. Essa posição divergia radicalmente de suas publicações posteriores sobre o tema.

"Que Jesus Cristo nasceu judeu" (Das Jesus Christus ein geborner Jude sei), escrito por Martinho Lutero em 1523, teve uma repercussão focada na tentativa de mudança de paradigma no tratamento da Igreja em relação aos judeus, marcando um período de relativa tolerância inicial na Reforma Protestante. 

Principais Repercussões e Pontos do Tratado (1523):


·         Condenação do Antissemitismo Católico: Lutero criticou duramente o tratamento desumano dado aos judeus por papas, bispos e monges católicos, alegando que tal comportamento impedia a conversão deles ao cristianismo. Ele chegou a afirmar que, se ele fosse judeu e visse a fé cristã ser ensinada daquela forma, preferiria ser um porco a um cristão.

·         Argumento Teológico: Lutero defendeu que, ao reconhecer Jesus como judeu, os cristãos deveriam tratar os judeus com bondade e fraternidade, tratando-os como "primos e irmãos de nosso Senhor", e não como inimigos.

·         Intenção de Conversão: O objetivo central de Lutero não era a aceitação do judaísmo, mas a conversão dos judeus ao luteranismo. Ele acreditava que, com uma pregação "mais pura" do evangelho (livre do papismo) e com bondade, os judeus se converteriam genuinamente.

·         Repercussão da Época: Devido à sua postura, alguns críticos contemporâneos chamaram Lutero de "amigo dos judeus". A obra gerou debates sobre a forma correta de missionar e sobre a genealogia de Cristo.    As  postagens deste espaço são material de pesquisas inacabadas, podendo passar por correções futuras ou ampliações, nesta matéria ou em uma posterior. 


        Tenha um bom dia!


terça-feira, 17 de março de 2026

De Pergamo ao Estado Pontífice. E Suas medidas.

 A história tem medidas que chamam a atenção. Ela parece ter um caminho delineado por alguém que é imortal. Gerações e mais gerações deixam o palco da história, e este Deus Eterno continua limitando a história religiosa deste mundo. Olhando para medidas da história notamos que os grandes não existem mais, e que o Deus Eterno, permanece limitando cada passo religioso neste mundo. Se os seres humanos entendessem  que Deus é o grande personagem da historia, a mesma história, teria  outra forma de ser contada ou ensinada.

VEJA A LINHA DE TEMPO ABAIXO. 


133 AC.    O ultimo rei pontífice de Pérgamo 

Na subversão de babilônia pelos persas , que nutriam ódio tradicional á sua idolatria, os sacerdotes caldeus fugiram para Pérgamo, na Ásia Menor, ali estabelecendo a sede de sua religião (... )  O ultimo rei pontífice de Pérgamo , foi  Atalo III que, ao morrer, deixou seus domínios e autoridade para os romanos, em 133 a. C . e desde então , as duas linhas do pontífice Máximo se uniram ao de Roma.     ESTUDO BIBLICOS ADVENTISTAS PAG 177  

Embora o termo "rei pontífice" não seja a designação técnica mais comum para ele, os reis de Pérgamo exerciam forte influência religiosa sobre o seu território e cultos, e Átalo III foi, de fato, o último a deter o poder monárquico na cidade.

70 DC Os romanos destroem do templo de Jerusalém.

133 AC

 O ultimo rei pontífice de Pérgamo , foi  Atalo III que, ao morrer,

deixou seus domínios e autoridade para os romanos, em 133 a. C ,

e desde então , as duas linhas do pontífice Máximo se uniram ao de Roma. 

Em 622 d.C., Maomé migrou para a cidade de Medina , onde começou a unificar as tribos da Arábia sob o Islã.

A fundação dos Estados Pontifícios ocorreu em 756 d.C., quando Pepino, o Breve, rei dos francos, doou territórios conquistados na Itália ao Papa Estevão II, estabelecendo a base do poder temporal do Vaticano. 


Desde Salomão ao tempo de Nabucodonosor.  

O cativeiro babilônico de Israel, executado por Nabucodonosor e seus filhos, durou 70 anos, porque durante 420 anos, ou 6 vezes 70 anos - desde os dias de Salomão até ao tempo de Nabucodonosor  - haviam grandemente, negligenciado a observância do sábado, ( ver Ez 22: 08 26 :Jeremias 25:8-11  17:24. 27: 2 crônicas 36:15-21)  ESTUDO BÍBLICO ADVENTISTA PAG. 335




Que Deus te abençoe, e que a confiança nele seja multiplicada. 


sexta-feira, 6 de março de 2026

MEDIDAS DAS INTITUIÇÕES DE EDUCAÇÃO.

 EDUCAÇÃO E AS MEDIDAS DA HISTÓRIA.

"Ou ouviste o secreto conselho de Deus e a ti só limitaste a sabedoria?"  (Jó 15 : 8)

Pode parecer estranho para mim e para você, que Deus tenha limitado o tempo para o surgimento de instituições de ensino no Mundo. Esta matéria busca apresentar exatamente isto. 

Quem sabe o orgulho humano venha entender que, quem é grande é Deus; não as instituições ou os que  estão a frente destes colégios

Todas as iniciativas educacionais e religiosas sistemáticas  foram importantes para o Mundo. Contribuíram para formar pessoas para os desafios dos períodos da história. 





Gaspar Alto (SC): Após a criação da primeira escola em Curitiba (1896), Guilherme Stein Júnior, o primeiro adventista batizado no Brasil, estabeleceu uma escola com regime de internato em Gaspar Alto em 1897. 
Em 3 de junho de 1872, a Battle Creek Academy foi fundada em Michigan, marcando o início da educação adventista do sétimo dia no mundo. Estabelecida por Goodloe Harper Bell na antiga gráfica da Review and Herald, a instituição foi pioneira ao unir o desenvolvimento intelectual e mora



1845 +70 = 1915 

1845 UNIVERCIDADE BATISTA. 

Em 1841, 35 delegados da reunião da Union Baptist Association aceitaram a sugestão do Reverendo William Milton Tryon e do Juiz Distrital REB Baylor de estabelecer uma universidade Batista no Texas.​
A Sociedade Batista de Educação do Texas então solicitou ao Congresso da República do Texas a fundação de uma universidade Batista no outono de 1844. O Presidente da República, Anson Jones, assinou a Lei do Congresso em 1 de fevereiro de 1845, estabelecendo oficialmente a Universidade Baylor. O reverendo James Huckins , o primeiro missionário batista do Texas, foi o primeiro angariador de fundos em tempo integral de Baylor e o terceiro pai fundador da universidade. Embora esses três homens sejam creditados como fundadores da Universidade Baylor, há muitos outros que trabalharam para ver a universidade estabelecida no Texas. A Baylor University, ou simplesmente Baylor, é uma universidade particular batista em Waco, Texas, EUA. Baylor foi fundado em 1845 pelo último Congresso da República do Texas. Baylor é a mais antiga universidade em operação contínua no Texas e uma das primeiras instituições educacionais a oeste do rio Mississippi, nos Estados Unidos.

1915 UNASP

  • Origem em 1915: O UNASP começou como um pequeno colégio no Capão Redondo, em São Paulo, na época uma zona rural. Foi fundado para ser o "Colégio da União Conferência Brasileira dos Adventistas do Sétimo Dia" (ou Brazilian Training School), com foco inicial na formação de pastores e missionários.

1827 Nasce Ellen G. W. 

Ellen G. W.

1827 +34+36=70

1861 PRIMEIRA ESCOLA PRISBITERIANA NO BRASIL.

Em 1861, o marco da educação e ensino presbiteriano no Brasil foi o início das atividades da primeira Escola Dominical Presbiteriana, organizada pelo missionário norte-americano Ashbel Green Simonton (1833-1867) no Rio de Janeiro.

  • Início da Escola Dominical: Simonton iniciou reuniões para o ensino bíblico nas tardes de domingo, na Rua Nova do Ouvidor, no Rio de Janeiro, no contexto de organização da missão presbiteriana.  Fundação da Igreja: Embora a escola tenha começado em 1861, foi em janeiro de 1862 que Simonton organizou formalmente a Primeira Igreja Presbiteriana do Brasil no mesmo local.  A escola dominical de 1861 foi o alicerce para o posterior desenvolvimento de colégios, seminários e do ensino presbiteriano no país.

1896 PRIMEIRA INSTITUIÇÃO EDUCADORA NO BRASIL

A primeira instituição educacional adventista no Brasifoi fundada em 1º de julho de 1896, em Curitiba (PR). Embora não fosse uma universidade no sentido técnico da época, ela é considerada o marco inicial da Rede Adventista de Educação no país e funcionava como uma escola de ensino fundamental/médio. Gaspar Alto (SC): Após a criação da primeira escola em Curitiba (1896), Guilherme Stein Júnior, o primeiro adventista batizado no Brasil, estabeleceu uma escola com regime de internato em Gaspar Alto em 1897
  • Primeira Escola (Mundial): Organizada em 1853 em uma casa em Bucks Bridge, Nova York.
  • Primeiro Colégio/Faculdade (Mundial): Battle Creek College (1875) no Michigan, EUA.
  • 1872 Battle Creek   EUA
  • Em 3 de junho de 1872, a Battle Creek Academy foi fundada em Michigan, marcando o início da educação adventista do sétimo dia no mundo. Estabelecida por Goodloe Harper Bell na antiga gráfica da Review and Herald, a instituição foi pioneira ao unir o desenvolvimento intelectual e moral

    A primeira escola adventista foi organizada em 1853 em Buck's Bridge, Nova York, por Cyos e Helen Farnsworth. A educação superior oficial começou com o Battle Creek College (1875) nos EUA. No Brasil, o início foi em 1896 com o Colégio Internacional de Curitiba, evoluindo para o UNASP - Centro Universitário Adventista de São Paulo.    Primeira Instituição no Brasil: Colégio Internacional de Curitiba, fundado em 1º de julho de 1896 por Guilherme Stein Júnior.     Primeira Escola Oficial no Brasil: Estabelecida em Brusque (Gaspar Alto), SC, em 1897.    Principais Instituições Superiores: O UNASP - Centro Universitário Adventista de São Paulo (originado em 1915) é um dos maiores centros, com 100 anos de formação de professores

1559 Genebra.  João Calvino

A Academia de Genebra, fundada por João Calvino em 5 de junho de 1559, foi uma instituição educacional de destaque na Reforma Protestante, focada na formação de pastores e líderes para igrejas reformadas. Localizada na Suíça, a academia foi criada para educar protestantes de língua francesa e de outras partes da Europa, tornando-se um centro de teologia e humanismo. 

313 LEGALIZAÇÃO DO CRISTIANISMO. 

Em 313 d.C., o imperador Constantino e Licínio promulgaram o Édito de Milão, legalizando o cristianismo e garantindo liberdade de culto no Império Romano. Este decreto encerrou as perseguições, permitindo o livre exercício da fé e a devolução de propriedades confiscadas aos cristãos. Não tornou o cristianismo a religião oficial, mas sim uma religião protegida e legítima

Todas as matérias deste espaço são materiais de pesquisa, e poderão ser atualizados  no futuro. Estas postagens estão inacabadas, e poderão ser corrigidas ou atualizada no futuro, na mesma postagem ou nas postagens  posteriores. 
Tenha um bom dia!

1844 _  Passagem de Jesus do santo para o Santíssimo.  Segundo o livro de Daniel 8:14. Inicio da reforma no assunto do santuário.  Jesus não viria a Terra, mas passaria do santo para o santíssimo.  

1863 _  Saída para igreja Adventista registrada, como denominação.

  • Fundação de Escola: Em 15 de outubro de 1897, Guilherme Stein Jr. fundou a primeira escola adventista missionária do Brasil, em Gaspar Alto (SC).
  • Ole Andres Olsen (Presidente em 1897): Ole A. Olsen foi o presidente mundial entre 1888 e 19 de fevereiro de 1897, quando encerrou seu mandato. Ele faleceu posteriormente, em 1915.
  • A primeira escola oficial da Igreja Adventista do Sétimo Dia no mundo foi a Battle Creek Academy, fundada em 3 de junho de 1872, em Battle Creek, Michigan, Estados Unidos. Organizada pelo professor Goodloe Harper Bell, ela estabeleceu as bases da educação adventista com foco no desenvolvimento físico, mental e espiritual, sob orientação de Ellen G. White.

  • A Primeira Escola: Guilherme Stein Jr. fundou, em 15 de outubro de 1897, em Gaspar Alto, Santa Catarina, a primeira escola missionária adventista no Brasil

1827 nasce Ellen + 70 = 1915 faleceu Guilherme Stem que fundou a primeira escola adventista Gadpar Alto.


Primeira escola batista Brasil. 

Os missionários batistas focavam na educação como parte de sua missão, incluindo a criação de escolas dominicais (primeira no Brasil em 1855 por Robert Kalley) e colégios confessionais nasceu 1809

entanto, em termos de instituições educacionais de ensino superior, a Baylor University, fretada em 1845 no Texas, é frequentemente reconhecida como uma das mais antigas e a maior universidade batista do mundo. 

Baylor Universit

1845+70=+1915



Primeira escola presbiteriana no mundo


A primeira Escola Dominical presbiteriana, focada no ensino bíblico, tem suas raízes no movimento iniciado por Robert Raikes em 1780, na Inglaterra, voltado para crianças trabalhadoras. A primeira Escola Dominical especificamente Presbiteriana foi organizada por Ashbel Green Simonton no Rio de Janeiro, Brasil, em 1861


1861primeira escola dominical presbiteriana no Brasil foi estabelecida pelo missionário pioneiro Ashbel Green Simonton, no Rio de Janeiro, em 1860. 

Além desta escola dominical inicial, outras iniciativas educacionais marcaram o início do presbiterianismo no Brasil:

Escola no Rio de Janeiro: Simonton e outros missionários pioneiros, como Alexander Blackford e George Chamberlain, concentraram esforços na educação desde o início, com o apoio da Imprensa Evangélica (primeiro jornal evangélico).

Colégio Internacional (1869): Considerado um dos primeiros esforços educacionais presbiterianos de maior porte, fundado em Campinas (SP) por George Chamberlain.


REFLITA.

Muitas vezes eu e você não entendemos  o motivo da demora de Deus em agir no tempo esperado. Muitas vezes o limite pré estabelecido para uma ocorrência ocorrer em nossa vida, não chegou.  Deus sabe o melhor tempo para todas as coisas. Abraão experimentou esta experiência em vários momentos de sua história.  Deus demorou para dar um filho a Abraão?  Ou esperou ele amadurecer?  Precisamos entender que o tempo de espera é a forma de Deus nos fortalecer ou fortalecer as pessoas a nossa volta. 
Deus não é um bombeiro,  que espera seu chamado. Ainda que Ele também te atén de, tudo tem um tempo de baixo do céu. 
Deus zela por você.  Assim como zelo por Abraão. 

Tenha um bom dia.

sábado, 28 de fevereiro de 2026

MEDIDAS DA HISTÓRIA NA MEDIDA DE 456 ANOS.

456 anos á 457 anos na história.

A história religiosa pode ser contada de várias formas. Mas na forma de linha de tempo é uma das formas mais eficazes para o ensino.

Saindo do ano 596 ao ano 597 podemos somar 456 anos e chegar a uma grande data da história do cristianismo.  
597+456=1053+456=1509+456=1965
Grandes mudanças na história do cristianismo ocorreram nestas  datas.
Abaixo você  verá em linha de tempo.


597 a.C. (A Segunda Deportação/Queda do Rei):
  • Motivo: O rei de Judá, Joaquim (Jeoaquim), rebelou-se contra a soberania babilônica, parando de pagar tributos e buscando apoio do Egito.
  • O que aconteceu: Nabucodonosor sitiou Jerusalém, rendendo a cidade em março de 597 a.C.. Ele deportou o novo rei (Joaquim/Jeconias), sua corte, artesãos e soldados, substituindo-o por Zedequias.

Ano 596-7 DC

  • A Missão Gregoriana à Inglaterra (596-597 d.C.): O Papa Gregório I (Gregório, o Grande) enviou Santo Agostinho de Cantuária (não confundir com Agostinho de Hipona) e um grupo de monges beneditinos da Itália para evangelizar os anglo-saxões na Inglaterra. Esta missão, iniciada em 596, marcou o início da conversão da Inglaterra ao cristianismo romano.
  • A Missão de Santo Agostinho (597 d.C.): O Papa Gregório I enviou Agostinho e cerca de 40 monges de Roma para a Grã-Bretanha com o objetivo de evangelizar os anglo-saxões, que eram pagãos.
  • Em 597, o paganismo era a crença predominante entre os povos saxões que ocupavam a Grã-Bretanha, antes de sua conversão ao cristianismo.
  • Divindades: Eles adoravam deuses como Woden (Odin), Thunor (Thor), Tiw e a deusa Frigg. O termo para "deuses" no inglês antigo era ése.
  • A Missão de 596: Agostinho era o prior do mosteiro de Santo André em Roma. Ele foi escolhido pelo Papa Gregório I (também conhecido como Gregório Magno) para liderar a conversão dos povos anglo-saxões, que na época seguiam religiões pagãs.
  • Dúvidas e Coragem: Durante a jornada através da Gália (França), a equipe ficou com medo da ferocidade dos anglo-saxões e da perigosa travessia do Canal da Mancha. Agostinho retornou brevemente a Roma para pedir dispensa, mas o Papa Gregório o encorajou e insistiu que a missão continuasse, fornecendo cartas de recomendação.
  • Chegada e Recepção (597): Após a hesitação em 596, o grupo desembarcou na Ilha de Thanet, em Kent, no início de 597. Eles foram recebidos pelo Rei Etelberto de Kent, cuja esposa, Bertha, já era cristã.
  • O Início da Conversão: O rei permitiu que pregassem e, eventualmente, se converteu, levando a uma conversão em massa na região. Agostinho estabeleceu a sua base em Canterbury, tornando-se o primeiro Arcebispo de Canterbury e fundando o mosteiro que se tornou um pilar do cristianismo inglês.
  • Estratégia Missionária: O Papa Gregório aconselhou Agostinho a não destruir templos pagãos, mas a convertê-los em igrejas, transformando ritos pagãos em festas cristãs para facilitar a conversão. 
  • Esse esforço de 596/597 foi fundamental para consolidar a influência da Igreja Romana na Inglaterra anglo-saxônica, diferente do cristianismo celta que já existia em áreas mais remotas. 
Ano de 1053 - 1054
  • Fechamento de Igrejas Latinas: O Patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulário, ordenou o fechamento de todas as igrejas de rito latino em Constantinopla. Isso ocorreu em retaliação ao fato de que igrejas gregas no sul da Itália (então sob domínio normando) foram forçadas a adotar práticas latinas ou fechar.
  • Controvérsia da Eucaristia: A tensão aumentou devido a diferenças rituais. O Patriarca Cerulário e Leão de Ócrida atacaram o uso de pão ázimo (sem fermento) na Eucaristia pelos latinos, uma prática considerada incorreta pela tradição oriental.
  • Crise Papal e o Papa Prisioneiro: Em 18 de junho de 1053, o Papa Leão IX foi capturado pelos normandos após a Batalha de Civitate e mantido prisioneiro em Benevento. Essa prisão enfraqueceu a posição de Roma e complicou as negociações com Constantinopla.
Ano 1509   Nasce  João Calvino 

Nascido em Noyon, na região da Picardia, França, João Calvino (em francês, Jean Cauvin) nasceu em 10 de julho de 1509. Era filho dos religiosos Gérard Cauvin e de Jeanne Lefranc. Quando tinha apenas seis anos sua mãe faleceu.
Com isso, em 1533, Calvino converteu-se ao protestantismo e por isso, durante a Inquisição foi perseguido por disseminar seus ideais e acaba por se refugiar na Suíça em 1536. Alcançou inúmeros seguidores em Genebra, cidade que ficou conhecida pelo grande número de refugiados que recebia.

A história pode parecer somente como ocorrências normais, mas não é todo dia que nasce um Calvino,  um papa é levado como  prisioneiro, igrejas fechadas pelo rito de Constantinopla desafiando a igreja de Roma. Assim como outras datas apresentadas aqui nesta postagem e em outras anteriores a esta. 

Tem que existir um poder maior que as metas humanas.  Somente um Deus eterno poderia viver tanto tempo para limitar os períodos semelhantes repetindo. 
Tenha um bom dia.
 

terça-feira, 17 de fevereiro de 2026

320 ANOS E 433 ANOS HISTÓRIA EM MEDIDAS.

 As Ocorrências Importantes da História. 

Este espaço busca apresentar a história de forma diferente das apresentadas pela maioria dos historiadores. Esta forma de apresentar a historia religiosa, que acaba cruzando com a historia politica do mundo em que vivemos, não é algo novo. Alguns já o fizeram no passado, mas de forma simples e resumida. Quando apresento a história em linha de tempo, com períodos semelhantes, busco fazer com que os passam correndo pela história, veja que deve existir um Deus maior que monitora os acontecimentos neste mundo segundo Suas medidas, e não ambição ou vaidade humana. 

Este espaço não visa apresentar cada ponto da história, mas apresentar suas semelhanças em medidas de tempo e circunstâncias. Tento apresentar a gloria de Deus, em monitorar aquilo que os seres humanos não conseguiriam, pois para conseguir teriam de ser eternos. 



Quero que notem que do ano 1506 ao ano 1539: assim como  o período de 1826 ao ano 1860 tiveram esforços semelhantes. Um período de restauração, renovação, e de grandes desafios. 


Enquanto João Calvino alinha a fé reformada junto com outros, assim o ano 1860 a fé reformada Adventista buscava fazer o mesmo. Este período de 33 anos para ambos movimentos, foram cruciais na defesa da verdade bíblica. Tanto para a reforma protestante, como para o movimento Adventista. 



433 AC 

O período de 457 a 433 a.C. foi, portanto, decisivo para evitar a assimilação total do judaísmo e restaurar o foco na adoração estrita a Deus.

433 DC
Ascensão de Flávio Aécio: Após um período de guerra civil e intrigas na corte romana, Flávio Aécio retornou à Itália com o apoio de tropas hunas. Ele conseguiu controlar o jovem imperador do Ocidente, Valentiniano III, e tornou-se seu "protetor" e a figura dominante do império.


320 AC 

Partilha de Triparadisus (320 a.C.): Após a morte do regente Pérdicas (assassinado por seus próprios oficiais no Egito), os generais de Alexandre reuniram-se na Síria para redividir o império. Antípatro tornou-se regente, enquanto Ptolomeu consolidou seu poder no Egito e Seleuco recebeu a Babilônia.

320 DC

Conflito Religioso-Político: Licínio, imperador do Oriente, adotou uma postura anticristã (320 d.C.), perseguindo cristãos como forma de desafiar Constantino, que governava o Ocidente e apoiava a Igreja, resultando na derrota e execução de Licínio pouco depois

321 DC

Foi a 7 de março do ano 321 que o Imperador Constantino proclamou o domingo como dia de descanso, com o objetivo de organizar o calendário semanal.

O surgimento de Ário: Por volta de 318-320, a Igreja enfrentava intensas disputas internas, principalmente no Egito. Ário, um presbítero de Alexandria, ensinava que Jesus Cristo não era eterno como o Pai, mas uma criatura criada.

753 AC 

Monarquia Romana (753–509 a.C.): A fundação marcou o início do período monárquico, com Rômulo como primeiro monarca. A sociedade estruturou-se entre patrícios (nobres) e plebeus. Fundação de Roma.

753 DC

Contexto de Crise: Em 753, o Papa Estêvão II estava sob intensa ameaça dos lombardos, um povo germânico que ocupava grande parte da Itália e ameaçava Roma. O Império Bizantino, que historicamente protegia Roma, estava enfraquecido e incapaz de intervir.

A Viagem a França: Estêvão II tomou a decisão inédita de cruzar os Alpes para buscar ajuda pessoalmente junto a Pepino, o Breve, rei dos Francos. Essa ação marcou uma mudança de aliança: do Oriente (Bizâncio) para o Ocidente.

O Encontro (753-754): O Papa encontrou-se com Pepino em Ponthion e depois em Saint-Denis. Em agradecimento ao apoio, Estêvão II ungiu Pepino novamente como rei, legitimando a nova dinastia Carolíngia.

Eleição de Gregório VII (22 de abril de 1073): Após a morte do Papa Alexandre II, o povo de Roma aclamou Hildebrando como o novo papa, confirmando sua eleição pelos cardeais. Ele assumiu com o objetivo de reformar a Igreja e aumentar a independência do papado frente aos poderes seculares.

Início da Reforma Gregoriana: Gregório VII iniciou um combate rigoroso à sinomia (venda de cargos eclesiásticos), à investidura leiga (nomeação de clérigos por reis e nobres) e promoveu o celibato clerical.

Conflito com o Poder Secular: O papado de Gregório VII (1073-1085) foi caracterizado pela luta contra o Sacro Imperador Romano-Germânico Henrique IV, marcando a Questão das Investiduras.

Auge da Igreja Medieval: Este período (1073-1309) é considerado por historiadores como o início do apogeu da Igreja Cristã Medieval, com o fortalecimento de uma estrutura internacional organizada sob o comando do papa.

1506 DC

Em 1506, Martinho Lutero vivia um período de transição, após sobreviver a uma violenta tempestade 1505.  Votos Monásticos: No outono de 1506, após o seu noviciado, Lutero fez seus votos e foi admitido plenamente na Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho.

1533 DC

O ano de 1533 foi fundamental na história religiosa europeia, marcando o início prático da Reforma Anglicana e a ruptura da Igreja na Inglaterra com a autoridade do Papa em Roma. Este período foi caracterizado pela anulação do casamento do Rei Henrique VIII com Catarina de Aragão, seu casamento com Ana Bolena e a consolidação do poder real sobre os assuntos eclesiásticos.

Liberdade para Protestantes (Nurembergue): Em 23 de julho de 1532, foi assinada a Paz de Nurembergue (Nürnberger Anstand), garantindo liberdade religiosa temporária aos protestantes (evangélicos) alemães, permitindo que colaborassem na guerra contra os turcos.

15 de Maio de 1532: A Igreja Inglesa aceitou a "Submissão do Clero" (Submission of the Clergy), um processo no qual a Igreja na Inglaterra submeteu-se à autoridade do Rei Henrique VIII e renunciou ao seu direito de criar leis eclesiásticas sem a aprovação real.

1539

A "Lei dos Seis Artigos" (The Six Articles Act - 1539): O Parlamento inglês, sob ordens de Henrique VIII, aprovou uma lei severa conhecida como "o chicote com seis cordas". Esta lei reafirmou doutrinas católicas tradicionais, como a transubstanciação, o celibato dos padres, confissão auricular e votos de castidade, punindo com a morte quem as negasse.

Dissolução dos Grandes Mosteiros: Após dissolver os pequenos conventos, Henrique VIII iniciou em 1539 a supressão dos mosteiros maiores e casas religiosas. Isso resultou no confisco de terras e tesouros da Igreja Católica pela coroa britânica.

Publicação da "Grande Bíblia": Em 1539, foi impressa a primeira Bíblia em inglês autorizada para uso público nas igrejas, conhecida como The Great Bible.

Contexto dos Jesuítas: A Companhia de Jesus, fundada em 1534, começou a estruturar suas "Constituições" por volta de 1539, focando na missão e educação no contexto da Contrarreforma.

Após conflitos sobre a disciplina eclesiástica com o conselho de Genebra, Calvino mudou-se para Estrasburgo a convite de Martin Bucer.

Atuou como pastor de uma igreja de refugiados franceses.

Em 1539, publicou uma edição expandida de sua obra principal, "As Institutas da Religião Cristã" (em latim), que se tornou a base teológica do calvinismo.

1826 DC

American Temperance Society (1826): Este ano marcou a fundação da Sociedade Americana de Temperança, um movimento religioso e social influenciado pelo "Segundo Grande Despertar" (Second Great Awakening). O movimento visava a abstinência total de álcool e tornou-se uma grande força reformista.

Relações Brasil-Santa Sé: Em 23 de janeiro de 1826, o Papa Leão XII recebeu monsenhor Francisco Corrêa Vidigal, enviado por D. Pedro I, para tratar do reconhecimento da independência e o padroado. Esse ano marca o início de importantes negociações diplomáticas entre o Estado brasileiro e o Vaticano.

1827 Nasce Ellen G W uma das principais mensageiras Adventista. Ellen Gould White (nascida Harmon) nasceu em 26 de novembro de 1827, em Gorham, Maine, EUA.

A mensagem de saúde apresentada por Ellen G. White, cofundadora da Igreja Adventista do Sétimo Dia,  enfatiza a reforma de saúde como parte integral da vida cristã e espiritual, focada na santidade do corpo , que é considerado o "templo do Espirito Santo" Recebida em visões, principalmente em 1863 e 1865, essa mensagem advoga por um estilo de vida natural e holístico.

1827-1863 = 36

1860 DC

Adoção do Nome (1860): Após debates sobre a identidade da igreja, David Hewitt propôs o nome "Adventista do Sétimo Dia", que foi votado e aceito, representando a crença no breve retorno de Jesus (advento) e a guarda do sábado bíblico.

Organização e Literatura: A necessidade de organizar o movimento, que crescia rapidamente, levou à incorporação da Associação de Publicação Adventista do Sétimo Dia em 1861.

Liderança e Doutrinas: Ellen G. White, junto a seu marido Tiago White e José Bates, teve papel fundamental na estruturação teológica e organizacional.

Fundação Formal (1863): Três anos após a definição do nome, em 21 de maio de 1863, foi oficialmente estabelecida a Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, estabelecendo a estrutura administrativa.

alinhado com a história religiosa deste mundo. o link estará abaixo. 

ODEUS QUE LIMITA A HISTÓRIA.

Tenha um bom dia!

sábado, 7 de fevereiro de 2026

NAPOLEÃO e DONOLD TRUNP E AS MEDIDAS DA HISTÓRIA.

 NAPOLEÃO E  DONOLD TRUNP

No livro de Daniel temos  o testemunho que "Deus estabelece reis e tira reis". E de uma forma diferente apresento neste espaço que a politica dos reis e dos lideres mundiais estas sobre o monitoramento de Deus. O mundo atual tenta nos fazer crer que nossos votos nas urnas,  é o que elege reis ou lideres, mas nem sempre podemos confiar neste sistemas de avaliação. Então em que cofiaremos? Confiaremos no que o mundo nos ensina, ou confiaremos, que existe um Deus que monitora as medidas da história, tirando, ou introduzindo lideres neste mundo de pecado? 

Este espaço não tem como objetivo falar de politica, mas a politica atravessa a vida da igreja  e da sociedade. Não foi o mundo politico de Napoleão que findou o período profético de 1260 anos de poder papal?  Medidas do pátio  esterno do santuário?  Não foi o período de Atarxerxes que se fez cumprir a saída para mensagem mais importante do livro de profecias do antigo testamento ligado ao santuário? Daniel 8:14

Historia e profecias as vezes se cruzam no trajeto do tempo. E quero com isto dizer que: todo reino ou poder  estabelecido é de monitoramento de Deus?  Acho que as postagens deste espaço respondem a pergunta acima. A não ser para aqueles que vivem em um mundo a parte da realidade. As medidas da história sempre se repetiram de forma semelhante, seja no âmbito politico seja no âmbito religioso.  Este espaço tem como objetivo mostrar que existe um Deus no controle de todas as coisas, e que não são os homens grandes na história o personagem principal. Mas o Deus que diz: "até aqui e não mais."



Muitos podem pensar. Mas apresentar as medidas proféticas se repetindo na história tanto politica como religiosa não confunde quem pode um dia conhecer as medidas das profecias? De forma nenhuma! Quando as medidas da profecia se repete nas medidas de tempo, os poderes existentes neste mundo podem entender que existe um Deus maior que as medidas das profecias. E que Deus não é um bombeiro que visita uma casa somente quanto esta  queimando. Deus monitora todas as casas a todo tempo. 

As medidas da história não muda quem não aceita que Deus tem poder e direito a tudo nesta Terra. Ele é o criador da Terra, e de tudo que existe. Nós somos personagens escolhidos para voltar para casa do Rei  do Universo. E estas medidas podem apontar o caminho, a quem esta afastado da estrada da fé, ou até mesmo, para aqueles que estão no caminho da fé.  

Vamos a história. Napoleão Bonaparte.  

1769 Nasce Napoleão Bonaparte

1796  Napoleão assumiu comando militar na Itália

1799  Napoleão inicia o consulado primário.

1803 Napoleão vendeu o imenso território da Louisiana aos Estados Unidos. 1804 torna se imperador

 Retorno de Napoleão: Em 30 de setembro de 1840, os restos mortais chegaram a Cherbourg, vindos de Santa Helena.

 Vamos a história.  Donald  Trump. 

1949 nasce Donald  Trump

Em abril de 1976, Trump batalhou com a prefeitura de Nova York

 1979: Começou a reportar suas primeiras doações políticas importantes. 

1983 Donald Trump deixou de ser apenas um promotor imobiliário local para se tornar uma celebridade imobiliária de alto perfil .

2019  quando os primeiros casos foram publicamente corona vírus. 2020  Concorreu à reeleição , mas foi derrotado por Joe Biden. 

Todo material deste espaço é de pesquisas inacabadas. 

Que Deus te abençoe.