AS DIFENÇAS DAS DATAS HISTÓRICAS (1)
Todas as vezes que queremos calcular um período e precisamos encontrar uma data de saída, ou entrada de um evento, encontramos datas duplicadas para o mesmo evento. No livro de Ezequiel é apresentado uma profecia que o povo de Deus deveria passar por uma experiência.
"10 Tu, pois, ó filho do homem, mostra à casa de Israel esta casa, para que se envergonhe das suas maldades, e meça o modelo 11 E, envergonhando-se eles de tudo quanto fizeram, faze-lhes saber a forma desta casa, e a sua figura, e as suas saídas, e as suas entradas, e todas as suas formas, e todos os seus estatutos, todas as suas formas, e todas as suas leis; e escreve isto aos seus olhos, para que guardem toda a sua forma, e todos os seus estatutos, e os cumpram." (Ezequiel 43 : 11)
Este verso se aplica especialmente ao movimento milerita que sempre apresentaram a purificação do santuário como ocorrendo em 1843. Quando a data não cumpriu as expectavas, lhe restou a vergonha e se arrependeram do erro, mas com um profundo desejo de entender onde erraram. Tiveram que entender mais sobre as saídas e entradas. Sim, entradas e saídas de um santuário. Mas fazer as correções histórica não foi suficiente. Precisavam entender as formas, estatutos e todas as leis ligadas ao santuário. Ainda teriam que publicar ou escrever sobre o assunto do santuário e a profecia, para que as pessoas ligadas a Deus tivessem como guardar os estatutos, formas, leis. Não era um conhecimento que deveria ficar guardado com o profeta. Apontando então que por ocasião destes eventos deveria ter um reavivamento do Espirito de profecia.
Contudo o mais importante agora, é entender que as datas ou saídas ou ainda entradas dos acontecimentos são importantes para o povo do advento. Assim como para mim e para você. Mas agora não irei explicar a saída e entrada deste movimento ou desta profecia.
Vamos as datas abaixo.
A saída para o cativeiro é apresentado do ano 607 ao ano de 537 antes de Cristo. Ou do ano 606 ao ano 534 antes de nossa era. Veja Também que a data para que o monte Massada fosse tomada por Tito o imperador romano se deu do ano 70 ao ano 74 de nossa era.
Quando você busca estudar a história você irá encontrar com estas dificuldades.

Mas estas dificuldades não se encontra somente na história antes de Cristo. Mesmo depois de Cristo tivemos outro cativeiro, o cativeiro de Avignon (França) onde o papa foi levado cativo por setenta anos, segundo é comentado nos corredores do Vaticano e da história. A sede do vaticano se estabeleceu por imposição de um poder semelhante o babilônico. E encontramos nas datas as mesmas dificuldades, ou seja, uma diferença de anos para sua saída e entrada para este evento. Veja abaixo.

Estas diferenças na verdade são encontradas em toda história. Contando das datas apontadas por historiadores modernos ou antigos, e não fogem a esta dificuldade. Mas de uma coisa temos a certeza, a diferença de três anos ou dois anos geralmente existem por motivos semelhantes. Do ano setenta ao ano setenta e três temos a reconquista do ultimo reduto judeu. A cidade de Jerusalém foi tomada e destruída no ano setenta, e mas os dois a três anos foram importantíssimo para que todo reduto judaico fosse reconquistada e submetida aos romanos. Assim também ocorre em vários períodos da história. Outro fato a notar é que os que viviam no monte Massada, não eram somente judeus, mas um seguimento reformador.
Dizer que o ano do cativeiro babilônico iniciou no ano 607 ou ano 606 ou ainda o ano 605 AC não compromete o período estabelecido por Deus de um cativeiro de 70 anos. Mas segundo as medidas apresentadas acima, deixa mais evidente a gloria de Deus na historia da humanidade. O principal reduto dos judeu foi Jerusalém e no ano 70 DC e teve um andamento até o ano 73 ao ano 74 onde se originou a queda do monte Massada.
Temos ainda a visão que o cativeiro Babilônico, ocorreu no ano 576 AC. e terminou no ano 516 AC.
Esta dificuldade nas datas, ainda apresentarei na próxima postagem.
Contemplem a gloria de Deus em todas as suas obras.
2 Portanto não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares.
3 Ainda que as águas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza. (Selá.)
4 Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo.
5 Deus está no meio dela; não se abalará. Deus a ajudará, já ao romper da manhã.
6 Os gentios se embraveceram; os reinos se moveram; ele levantou a sua voz e a terra se derreteu.
7 O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. (Selá.)
8 Vinde, contemplai as obras do SENHOR; que desolações tem feito na terra!
9 Ele faz cessar as guerras até ao fim da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo.
10 Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra.
11 O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. Salmos 46: 02 - 11
PARA CONTEMPLAR ESTA GLORIA DEIXO A LINHA DE TEMPO ABAIXO.
O cativeiro assírio ocorreu em 722AC, quando o império Assírio conquistou o Reino de Israel do norte. Subtraindo 2520 do ano 1798 fim dos 1260 separados para os gentios, chegamos ao cativeiro Assírio 722 AC.
Segundo a interpretação bíblica da Igreja adventista, os 1260 anos iniciou no ano 538 DC e terminou no ano 1798.
Para os Testemunha de Jeová, o tempo dos gentios iniciou no ano 607 AC e terminou no ano 1914 em um período de 2520 anos.
O tempo dos Gentios foi de 1260 anos, ou foi de 2520 anos? Não tenho dificuldade nenhuma e nenhum desconforto com o período de 1260 anos iniciando no ano 538 ao ano 1798. Veja a linha de tempo abaixo.
Eu não tenho desconforto com as medidas apontadas pelos adventistas com sua saída do ano 538 DC e terminando no ano 1798 DC, como apresentei acima nesta linha de tempo. Historicamente a França sempre teve um perfil de babilônia em muitos períodos da história, assim como em outros foram de grande ajuda ao evangelho. Não devemos esquecer que o imperador da França levou o papado cativo por 70 anos em Avignon, criando uma sede para o papado nesta região do mundo.
Já apresentei em varias publicações medidas ligadas a França. 1308 início do cativeiro de Avignon França, ao ano 1798 final do cativeiro temos 490 anos, exatamente os últimos 490 anos dentro dos 1260 anos. Devemos ser mais atentos as medidas da história em um tempo que, os períodos proféticos e as profecias são tão bombardeadas pelo espirito de incredulidade. Muitos acreditam ser especialista em história, e buscam através do espirito da duvida, minar a fé em medidas proféticas estabelecidas em todas as denominações. Convoco hoje, você serrar sua mente antes que seja tarde de mais.
Contudo tenho um desconforto em aplicar 2520 anos como o tempo dos gentios baseado nos livros de Daniel e Apocalipse. Por outro lado, sempre terei respeito por um movimento religioso que na sua forma de ser, luta pela mesma causas da igreja Adventista, e que tem as mesmas raízes do movimento milerita, que é levar a mensagem ao mundo.
As medidas do santuário ou da historia deste santuário, não tem como objetivo esclarecer estas diferenças neste espaço, mas alertar, ambos os movimentos, que Deus esta no controle de todas as suas medidas, não as religiões, ou crenças.
As medidas da História deste espaço não visa enaltecer religiosos ou religiões, mas apresentar nas linhas de tempo que existe um Deus no controle de todas as coisas, não lideres, não homens.
As medidas da história e suas ocorrências, revelam a grandeza de Deus. Não dos homens vencedores.
Nenhum homem é tão grande que não esteja abaixo de Deus. Pense nisto.
Todo material deste espaço são de pesquisa. E são livres para serem usados. Só existe historia por existir Deus. Então toda história pertence a Ele. Não sou historiador, e não pretendo ser o dono da razão, nem superior a qualquer mortal. Apenas desejo colaborar na construção de um santuário para Deus. Você é um santuário dedicado à Deus. Que Deus te abençoe.
Tenha um bom dia!