MEDIDAS DA IGREJA METODISTA NA HISTÓRIA.

 AS MEDIDAS DA HISTÓRIA METODISTA NA LINHA DE TEMPO. 

A história religiosa esta sendo monitorado por um Deus eterno. Abaixo está algumas medidas da igreja Metodista. Ellen G. W. Pertenceu a esta igreja até o ano de 1844. 

1915 Falece Ellen G W antes de 1844 Metodista.

1878 Construção da  primeira  igreja Metodista no Brasil.

1871 Organizado a primeira  Igreja  Metodista no Brasil.

1844-1845 Divisão Metodista. 

1844 Fim dos 2300 anos Daniel 8:14. Onde o povo do advento tiveram esclarecimento sobre a verdadeiro sentido da profecia. Purificação do Santuário Celestial. 

536 Inicio  do cativeiro Avignon.

Em 1122,  Concordata de Worms , fim Questão das Investiduras.

1308 Inicio do cativeiro Avignon na Franca. 

722 AC Queda de Samaria.

536 AC final do cativeiro Babilônico.

27 inicio do ministério de Jesus.

34 DC final do período separado .

70 DC destruição de Jerusalém.

1122 Concordata de Worms

Em 1122,  Concordata de Worms . Este tratado encerrou a longa "Questão das Investiduras", uma disputa de meio século sobre quem tinha o direito de nomear bispos e abades (poder espiritual vs. poder temporal) Principais pontos da Concordata de Worms:

• Fim da Investidura Laica: O Imperador renunciou ao direito de investir bispos com o anel e o báculo, símbolos da autoridade espiritual, que passaram a ser de competência exclusiva da Igreja.
• Eleições Livres: Estabeleceu-se a livre eleição dos bispos pelos cônegos da catedral ou abadia, com consagração eclesiástica.
• Papel do Imperador: O Imperador (ou seus representantes) manteve o direito de estar presente nas eleições na Alemanha e, em caso de disputa, conceder o poder secular (o cetro) ao candidato eleito, garantindo influência política.
• Diferenciação Territorial: Na Alemanha, o imperador investia os bispos com os bens temporais (cetro) antes da consagração; na Itália e Borgonha, a investidura secular ocorria após a consagração.
• Consequência: A Concordata consolidou a independência da Igreja Católica na nomeação de seus líderes e separou os poderes espiritual (Igreja) e temporal (Estado), fortalecendo a autoridade papal na Europa medieval.

O acordo foi confirmado pelo Primeiro Concílio de Latrão em 1123

722 ac 

Em 722 a.C., o Reino do Norte de Israel foi destruído pelo Império Assírio. Este evento marcante na bíblica é registrado em 2 Reis 17:6, que diz: ‘No nono ano de Oséias, o rei da Assíria tomou Samaria e levou Israel para o exílio na Assíria’. A queda de Israel foi o resultado de uma série de desobediências e idolatrias que afastaram o povo de Deus, conforme descrito em 2 Reis 17:7-23.

536 AC 

O ano de 536 a.C. marca, de forma geral, o retorno dos primeiros grupos de judeus à Judéia e o início da reconstrução do Templo de Jerusalém, simbolizando o fim efetivo do Cativeiro Babilônico (ou Exílio na Babilônia), que durou cerca de 70 anos

1844 ao ano 1845  Cisma.

• Maio de 1844 (O estopim): A Conferência Geral da Igreja Metodista Episcopal (MEC) aprovou uma censura ao Bispo James O. Andrew, da Geórgia, por possuir escravos, gerando intensa insatisfação entre os delegados do Sul.   -  1 a 19 de Maio de 1845 (A Cisma): Delegados das conferências anuais dos estados escravagistas reuniram-se em Louisville, Kentucky.  19 de Maio de 1845 (Fundação): A Igreja Metodista Episcopal do Sul (Methodist Episcopal Church, South) foi oficialmente organizada, separando-se da MEC (Norte).
• 1878 Primeiro Culto Metodista Brasil. 

Primeiro Culto e Missão (1878): O Rev. Ransom, enviado pela Igreja Metodista Episcopal do Sul dos EUA, realizou o primeiro culto metodista oficial no Brasil em 13 de janeiro de 1878, em inglês.

 A construção do primeiro templo da Igreja Metodista no Brasil está ligada ao trabalho do Rev. John James Ransom, que instalou a missão metodista no Rio de Janeiro em 1878.

A história das religiões é marcada de vários eventos importantes que estão seladas pós períodos semelhantes. Estes eventos só podem ser estabelecidos e monitorados por um Deus eterno. Homem nenhum pode viver o suficiente para acompanhar e monitorar um espaço de tempo tão longo na historia religiosa das nações. 

Pense nisto.