QUANDO INICIOU AS 70 SEMANAS DE DANIEL?
Esta disputa teológica poderia ser muito melhor entendida nas medidas da historia das religiões. Pois as medidas da história se repetem. Isto me faz lembrar da ordem de Deus a Habacuque:
"Então o SENHOR me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo." Habacuque 2:2
Quando apresentamos as datas históricas ou profeticas em uma linha de tempo, esta facilita muito, não somente o entendimento, como também para perceber que estes acontecimentos ocorrem em períodos de tempos semelhantes.
Tenho como base e crença que a saída para profecia de Daniel se deu no ano 457 DC.
SETENTA SEMANAS DE DANIEL 9:24 INICIOU NO ANO 457 OU 445 AC?
Vou deixar abaixo algumas tábuas com a história em linhas de tempo para que ela te esclareça a pergunta acima.
457 AC Esta data é apresentada por seguimentos religiosos como a data mais provável para a saída da profecia dos 2300 anos e 490 anos do livro de Daniel. "Decreto para reconstrução de Jerusalém". Criando o estado de Israel.
Por outro lado, o ano 445 AC também é muito defendida. Esta data é por outros segmentos religiosos como a data para saída do Decreto para reconstruir Jerusalém. Este decreto era com o objetivo de reforçar e levar o edito anterior a cabo. Esta ordem de restauração visava não somente restaurar a jerusalem física, mas também legalmente como uma cidade livre.
27 DC Inicio do ministério de Cristo.
31 DC Fim de Seu ministério
34 DC Fim do ministério de Estevam.
A saída para as 70 semanas se deu no ano 457 AC e podemos ver que ouve uma reforma no edito do rei no ano 445 AC possivelmente entre as duas saídas existia objetivos pontuais.
Como você poderá notar, nas linhas abaixo, um movimento religioso ira se desenvolver conforme a linha acima.
As Medidas do tempo dos gentios.
Assim como o ano 457 AC foi a saída para a reforma da cidade de Jerusalém, já existente e parcialmente povoada, assim o ano 1043 DC foi a saída para a reforma na igreja Católica.
Existiu também uma reforma no ano 445 AC assim como no ano 1054, este foi outro movimento de reforma na igreja Católica.
A saída para a reforma de Jerusalém teve dois gatilhos, assim como a saída para a reforma na igreja Católica.
Quando Miguel Cerulário se tornou patriarca de Constantinopla, 1043, iníciou a uma campanha contra as Igrejas latinas na cidade de Constantinopla, ordenando o fechamento destas. Em 1053, a discussão teológica da natureza do Espírito Santo, questão que viria a assumir uma grande importância nos séculos seguintes.
As reformas tinham como objetivo estabelecer diretrizes, creio que foi isto que correu do ano 457 e 445.
Estou querendo dizer ou fazer uma nova aplicação para a profecia? De forma nenhuma! Quero afirmar e apresentar que as medidas de Deus sempre se repetem na história religiosa. Apesar disto, não podemos dizer que Deus aprova as atitudes tomadas nestas medidas nem na forma, nem no pensamento dos homens. Podemos até dizer que, o tema ESPÍRITO SANTO foi uma desculpa para esconder o verdadeiro motivo das discordâncias. O decreto de Atarxerxes deveria nortear toda reforma. Mas as constantes disputas internas usou vários temas bíblicos para se desenvolver um novo decreto 445AC.
Deus permite as discordâncias apontadas acima de temas bíblicos, mas não aprova os motivos que levaram as dusputas. Nem sempre permissão é aprovação aos conflitos.
A Igreja de Constantinopla respeitou a posição de Roma como a capital original do império, mas ressentia-se de algumas exigências jurisdicionais feitas pelos papas, reforçadas no pontificado de Leão IX (1048-1054) e depois no dos seus sucessores. Para além disso, existia a oposição do Ocidente em relação ao cesaropapismo bizantino, isto é, a subordinação da Igreja oriental a um chefe secular, como acontecia na Igreja de Constantinopla.
Assim como o ano 457 AC foi a saída para a reconstrução de Jerusalém, assim também o ano 1043 foi a saída para para uma reconstrução ideológica sobre a hierarquia entre outros classes envolvidas. O ano 1054 foi o resultado ou confirmação do propósito iniciado por Miguel Cerulário patriarca de Constantinopla 1043 ao iniciar seu ministério local. As duas saídas reformatórias tem muitas semelhanças.
O ano 457 foi a saída mas não foi a única iniciativa necessária para a reconstrução. Pois após esta saída, houve necessidade de outras iniciativas, por existir possíveis disputas internas e externa deste povo.
REFORMADORES.
1526 Finalmente, os soberanos católicos coagiram seus feudos a que fizessem causa comum contra os reformadores. A Dieta de Espira, em 1526, dera a cada Estado ampla liberdade em matéria religiosa, até à reunião de um concílio geral.
O Saque de Roma.
Os soldados protestantes massacram a totalidade da população de Roma, por volta de 40.000 almas, e pilham a cidade. O papa é salvo pelos guardas suíços. Ele se fecha com eles no Castelo de Santo Ângelo, enquanto a população é massacrada. Ele passou um grande medo. Os suíços ganham assim uma fama profissional no estrangeiro, o que se perpetua até hoje.
No dia 21 de janeiro de 1530, o imperador Carlos 5º convocara uma Dieta imperial a reunir-se em abril seguinte, em Augsburg, no sul da Alemanha. Para dispor de uma frente unida contra os turcos nas suas operações militares, ele exigiu o fim do conflito entre protestantes e católicos. 1531 - Henrique VIII da Inglaterra é reconhecido como chefe supremo da igreja inglesa. Nasce o Anglicanismo. 1531 - Guerra entre católicos e protestantes na Suíça. Zwínglio (líder protestante) morre na batalha de Kappel. 1531 - O Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) se estabelece em Portugal. No princípio de 1519 começou na Suíça outro movimento reformador dirigido por Ulrich Zwingli (1484-1531).
1530. Dieta de Augsburgo, presidida pelo Imperador, para tentar superar o Cisma. Apresentação (25 de Junho) em nome dos príncipes e cidades evangélicas dos 28 artigos que definiram a Confissão de Augsburg por Melanchton (Philipp Schwarzert). Apresentação da Confutação Católica (3 de Agosto). A Dieta exigiu a abolição de todas as inovações e deu até 15 de Abril de 1531 para que os luteranos regressassem ao seio da Igreja Romana.
Henrique VIII rompeu com a Igreja Católica em 1533. No ano seguinte, promulgou a Lei da Supremacia, pela qual assumia a chefia da Igreja Anglicana e anexava os bens da Igreja Católica.
1534 - Calvino, fugindo da Inquisição, vai da França para a Suíça. No dia 1º de novembro de 1533 Nicolau Cop, amigo de Calvino, tomou posse como reitor da Universidade de Paris. O seu discurso de posse falava em reformas, usando linguagem semelhante às ideias de Lutero. E o comentário geral era que o discurso tinha sido escrito por Calvino. O rei Francisco I resolveu agir contra os luteranos. Calvino e Nicolau Cop foram obrigados a fugir de Paris. No dia 4 de maio de 1534 Calvino compareceu ao palácio do bispo de Noyon, a fim de renunciar ao cargo de capelão. Foi preso, embora por um período curto. Libertado logo depois, achou melhor fugir do país. E no final de 1535 chegava a Basiléia cidade protestante, onde se sentiu seguro. 1534 O Parlamento inglês vota a instituição de uma Igreja autónoma, abrindo assim caminho para a Igreja Anglicana. 1534: Ruptura de Henrique VIII da Inglaterra com Roma, supressão dos monastérios e concessão de permissão para os padres se casarem. Na Alemanha, Lutero publica a tradução do hebreu para o alemão do Velho Testamento.
1499
No fim do século XV, especificamente no ano de 1499, a Suíça conseguiu tornar-se independente do Sacro Império Romano-Germânico. Contudo, a sua organização política não era unitária, de modo que havia concentração de poder em várias cidades que eram verdadeiros polos comerciais e centros de uma burguesia ascendentes que se fortalecia progressivamente. Contudo, essa ascensão era cerceada pela falta de legitimidade ideológica. Nesse contexto, um personagem antecedeu Calvino e deu início à reforma religiosa nas cidades suíças: Huldrych Zwingli.
Pedro Álvares Cabral fazia parte da tradicional e abastada família portuguesa. Sabe-se que possivelmente nasceu em 1467, no Castelo de Belmonte, em Beira Baixa. Naquele período o comércio terrestre de Portugal passava por um período bastante ruim, fato que o impedia de expandir-se pela Espanha (país inimigo de Portugal). Diante disso, o rei acreditou a que única solução seria o mar. Realizou a primeira exploração significativa da costa nordeste da América do Sul, reivindicando-a para Portugal. Embora os detalhes da vida de Cabral sejam esparsos, sabe-se que veio de uma família nobre colocada na província interior e recebeu uma boa educação formal. Em 1499, foi nomeado pelo rei D. Manuel, capitão-mor da armada que partiria para as Índias, seguindo a rota recém inaugurada por Vasco da Gama, contornando a África, com missão diplomática e comercial. Aí sua frota, de 13 navios, afastou-se bastante da costa africana, talvez intencionalmente, desembarcando no que ele inicialmente achou tratar-se de uma grande ilha à qual deu o nome de Vera Cruz (Verdadeira Cruz Como o novo território se encontrava dentro do hemisfério português de acordo com o Tratado de Tordesilhas, Reivindicou-o para a Coroa Portuguesa. Havia desembarcado na América do Sul 1500 DC, e as terras que havia reivindicado para o Reino de Portugal mais tarde constituiriam o Brasil.
Estas linha de tempo esta rebatida, e como já falei sobre esta possibilidade, não explicarei por hora nesta matéria.
606 DC Chosroes II invade a Síria como vingador do Maurice. A expansão continua do poder persa;609 DC Maomé recebe a revelação profética enquanto meditava no monte Hira em Meca.
613 DC Maomé inicia seu ministério publico.
639 DC 639-661 - Governo árabe muçulmano. Apenas neste período de 22 anos a Terra Santa foi governada pelos árabes – mesmo então, como parte de um grande império. 639-641. Conquista da Mesopotâmia, actual Iraque, pelos exércitos árabes.
651 O Império Sassânida foi o último Império Persa pré-islâmico, governado pela Dinastia Sassânida (224-651 DC) e sucedeu o império parta, ao leste. 651: Os árabes ocupam a Pérsia.
Eu creio que pouco tempo seria o suficiente para entender que apesar da história apresentar duas datas para saída da profecia de 70 semanas, estas linhas de tempo já é o suficiente para apontar a saída correta para o ano de 457 AC.
As medidas da história é uma ciência exata, não por estar na bíblia, mas por repetir as medidas da bíblia. Então se as medidas da bíblia se repetem, existe um Deus monitorando estas medidas.
Nada acontece sem que Deus permita. Por outro lado, nem tudo que ele permite ele aprova.
Outro ponto a salientar é que quando apresento medidas de uma profecia para comparar a história, não busco com isto dar outra interpretação o aplicação profética, apenas comparo períodos que se repetem e que tem muitas vezes suas semelhanças.
Assim como as medidas do santuário se repetem quando entramos ou transitamos por ele, assim ocorre com as medidas do santuário. Muitas vezes o povo adorava outros deuses e de costa para o santuário, ou para Deus, mas para chegar no lugar de adoração teriam de passar por estas medidas repetidas. Ezequiel 8:16
"E levou-me para o átrio interior da casa do SENHOR, e eis que estavam à entrada do templo do SENHOR, entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR, e com os rostos para o oriente; e eles, virados para o oriente adoravam o sol."
A história relata que os judeus adoravam a deuses no templo de Deus, por períodos específicos. Assim fez e faz o cristianismo no decorrer de sua história. Sempre existirá pessoas adorando Deus no dia do sol, ou seja, santificando o dia do domingo. Sua adoração estará voltada para o dia do sol, não para o dia de Deus o sábado. O sábado sempre foi um dia de adoração especial na bíblia, tanto no velho testamento como no novo testamento. Deus estabeleceu o sábado como dia de adoração para o melhor para os homem.
Deus permite no tempo certo as ocorrências, mas nunca antes de Seu limite pré-estabelecido.
Pense nisto.
Esta matéria é material de estudos e podem passar por revisões quando o autor achar necessário.
Tenha um bom dia.
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