Medidas da IGREJA ADVENTISTA e CRISTIANISMO PRIMITIVO.

Deus sempre limita as ocorrências da história segundo suas medidas.  Não é o homem o grande na história de Seu Templo. Assim como a reforma do templo de Jerusalém iniciou 19 anos antes de Cristo, assim o movimento do povo do advento iniciou uma reforma de sua fé voltada ao santuário. Assim como no ano 27 DC João batista apontou o cordeiro de Deus como a justiça do pecador, assim da mesma forma Ellen G W reforçou que a justiça de Cristo era suficiente para nossa mensagem e salvação. 

Nos sete anos posteriores furam marcantes . A igreja chega ao Brasil.

Nos ultimos 36 anos desta linha de tempo temos uma dificuldade. Os discípulos de Jesus tiveram dificuldades para anunciar a mensagem do evangelho aos gentios. Esta falta de clareza de que o evangelho deveria alcançar os gentios em todas as partes, também ocorreu com a igreja Adventista. A centralismo em Battle Creek causou divergência internas por um período. Assim também ocorreu com a igreja primitiva. 

O MARCO DIVISÓRIO DO POVO DO SANTUÁRIO.

 Mas veja, que assim como o ano 408 AC foi uma dada divisória para a restauração de Jerusalém e seus muros, assim 1455 o prelo de Gutenberg  foi uma data divisória para restauração da bíblia na mãos do povo comum.   Segundo todos os pré-reformadores assim como para os reformadores, para um povo cristão ser livre, precisavam ter acesso a bíblia sagrada, e foi isto que ocorreu do ano  1455 em diante. 

UM SANTUARIO PASSANDO POR REFORMA.

O ano de 1844 ao ano 1863,  e o ano 19 AC ao ano da saída do cristianismo,  foi um período de restauração de um santuário já existente, esta mensagem ganhou mais beleza e harmonia com a palavra de Deus. 

UM CORDEIRO SUFICIENTE E UMA PROFETISA. 

Depois de 26 anos veio a mensagem de Ellen G White confirmando o cordeiro como Nossa Justiça,  assim como ocorreu no ano 27 no batismo de Jesus.  Disse João batista "eis o cordeiro de Deus". Mas como era difícil para um judeu aceitar um cordeiro como suficiente, no lugar dos sacrifícios diários. A mensagem discutida em Miniápoles agora necessitava de uma confirmação profética. Assim como o Espírito Santo atuou para confirmar a declaração de João, assim ele se manifestou poderosamente depois da confirmação de Ellen G White sobre a justificação pela fé 1889.  

Enquanto assistia à Assembléia da Associação Geral em 1889, realizada exatamente um ano depois da reunião de Mineápolis, ela relatou:

"Temos tido reuniões excelentes. O espírito que prevaleceu na reunião de Mineápolis não está aqui. Tudo se faz em harmonia. Há grande assistência de delegados. Nossa reunião das cinco horas da manhã é bem freqüentada, e as reuniões são boas. Todos os testemunhos que tenho ouvido têm sido de caráter edificante. Dizem que o ano passado foi o melhor de sua vida; a luz a resplandecer da Palavra de Deus foi clara e distinta - a justificação pela fé, Cristo justiça nossa. As experiências têm sido muito interessantes." Manuscrito 10, 1889 (publicado em Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 361). 1889

AVANÇANDO COM A IGREJA.

O sete anos restantes foram de grande regozijo na igreja com sua doutrina reformada que agora tinha uma beleza incontestável. E seu progresso foi significante. O cordeiro agora era o centro da mensagem, ainda que existia algumas disputas, ou falta de entendimento sobre o tema, assim como ocorreu com a igreja cristã neste período de sete anos. 

UMA IGREJA DIANTE DA CRIZE. 

Neste último período de setenta anos, foi  conturbado, tanto para o cristianismo apostólico como para a Igreja Adventista embelezada com a justiça de Cristo, mas ainda não terminado a reforma.  Para igreja apostólica, a destruição do templo de Jerusalém por Tito que agora assume o controle da cidade e do santuário foi muito difícil. Os principais baluartes haviam falecido, agora cristãos mais jovens teriam  que assumir as novas dificuldades. Assim ocorreu com a igreja Adventista do Sétimo Dia. Quando Hitler chega ao poder maior 1933, todo relacionamento na esfera cristã ficou abalada. E quem estava na direção da igreja? Os mais jovens, que não haviam passado pelas dificuldades anteriores. Ou outros que passaram mas não tinham equilíbrio para o momento. Quando  Hitler chega ao poder maior 1933 ele leva o mundo ficar dividido, entre a fé, ou a obrigação de servir ao Estado. Ele não foi o único que exigia esta servidão, outros antes dele já haviam levado uma disputa entre religião e Estado, mas ele fez muito semelhante que fez Tito ao chegar ao poder de Jerusalém. Assim como a igreja cristão teve que ter um período de muita discrição, apesar de sua fé, assim tiveram os adventistas e outros neste período.

Aqui não busco desculpar erros por parte dos cristãos deste período, mas apontar que em nenhum período a justiça de Cristo foi tão posta a prova.  A justiça de Cristo não é apenas uma tese para um momento de paz, mas para momentos difíceis da igreja. A justiça de Cristo é o que mantem o cristão firme nas duas circunstancias. A mensagem do terceiro anjo, não faz parte da justiça de Cristo, ela é a mensagem da justiça de Cristo!

Vamos a história agora. 

1889

Confirmação Pós-Conferência (1889): Em 19 de junho de 1889, no Manuscrito 5, ela reafirmou o ensino, explicando que a abordagem de Waggoner em Minneapolis foi o ensino mais claro sobre o tema que ela ouvira de lábios humanos, além das conversas com seu esposo..

O ano de 1896 foi fundamental para o adventismo no Brasil, marcando a fundação da primeira igreja organizada e o início da rede educacional. Em 23 de março de 1896, no Gaspar Alto (SC), estabeleceu-se a primeira Igreja Adventista do Sétimo Dia. Em 1º de julho de 1896, fundou-se o Colégio Internacional de Curitiba, a primeira instituição educacional adventista no país

• Primeira Igreja (1896): Situada em Gaspar Alto, Santa Catarina, foi estabelecida logo após o primeiro batismo oficial de Guilherme Stein Jr. em 1895.
• Educação Pioneira (1896): O Colégio Internacional de Curitiba, dirigido inicialmente por Guilherme Stein Júnior, começou na rua Paula Gomes, focando no ensino bilíngue (português/alemão).
• Contexto: O trabalho era focado em colportagem (distribuição de literatura) e no estabelecimento de congregações em regiões com imigrantes alemães no Sul do Brasil.
• Expansão: Após 1896, o trabalho missionário se expandiu, com a criação da primeira escola paroquial em Gaspar Alto em 1897. 

O ano de 1889 foi um marco crucial na história da Igreja Adventista do Sétimo Dia, situado imediatamente após a histórica Conferência Geral de 1888 em Minneapolis. Este período foi marcado pela consolidação das mensagens de justificação pela fé, intensos debates teológicos e reestruturação missionária. 

Aqui estão os pontos principais da história adventista em 1889:

• Impacto da Mensagem de 1888: Após a Conferência de 1888, onde os jovens pastores E.J. Waggoner e A.T. Jones apresentaram a mensagem de "justificação pela fé" e "a justiça de Cristo na lei", o ano de 1889 foi de intensa pregação desses temas.
• Apoio de Ellen G. White: Ellen White apoiou fortemente Jones e Waggoner, enfatizando que a igreja precisava focar mais em Jesus e menos em um legalismo rígido. Em seus escritos de 1889, ela reforçou a necessidade de colocar a justiça de Cristo no centro da "mensagem do terceiro anjo".
• Publicações e Estrutura (1889 Yearbook): O Seventh-day Adventist Yearbook de 1889 listou os "Princípios Fundamentais" da fé, que incluíam 28 pontos, refletindo a teologia da época. Foi um período de transição, onde os pioneiros começaram a listar a Srª E.G. White como um dos ministros.
• Expansão Missionária (Liberdade Religiosa): Em 1889, foi fundada a National Religious    
• Religious Liberty Association (Associação Nacional de Liberdade Religiosa) nos EUA, demonstrando o crescente interesse da igreja em questões de liberdade de consciência e a separação entre igreja e estado.
• Reorganização: A liderança começou a discutir uma reestruturação para acomodar o crescimento, buscando colocar ramos como saúde, publicações e educação sob uma supervisão mais centralizada.
• Contexto Brasil: Embora a organização oficial no Brasil tenha ocorrido um pouco depois (1895), foi no final da década de 1880/início de 1890 que as publicações adventistas (trazidas por imigrantes) começaram a circular em Santa Catarina, preparando o terreno para o estabelecimento da primeira igreja em 1895. 
Em resumo, 1889 foi um ano de reavivamento espiritual e reforma teológica focado no amor de Deus e na fé em Jesus, buscando mover a igreja de uma estrutura focada apenas em regras (como a guarda do sábado) para uma experiência mais centrada na graça. 

1933

1. O Adventismo na Alemanha Nazista (1933) 

• Apoio Inicial e Acomodação: Com a subida de Hitler ao poder em janeiro de 1933, líderes adventistas na Alemanha (Central European Division), incluindo Adolf Minck, adotaram uma postura de conciliação com o novo regime. Eles viam no regime um "espírito de renovação" e garantia de liberdade religiosa.
• A Proibição e o "Reconhecimento": Em 26 de novembro de 1933, o estado nazista proibiu a Igreja Adventista (junto com outras pequenas denominações). No entanto, após líderes adventistas procurarem aconselhamento jurídico e demonstrarem sua "atitude alemã" e lealdade ao governo, a proibição foi suspensa duas semanas depois.
• "Cristianismo Positivo": Para sobreviver, a liderança da igreja na Alemanha buscou se alinhar ao conceito de "Cristianismo Positivo" apoiado pelos nazistas, enviando um memorando ao Ministério do Interior destacando suas crenças e atitude de apoio ao governo.
• Consequências: Esse período marcou o início de uma colaboração complexa que incluiu a expulsão de membros de ascendência judaica e a exclusão do Movimento de Reforma Adventista, que se opunha ao serviço militar. 

2. Hinário Adventista de 1933 (Brasil/América do Sul)

• No contexto lusófono, o ano de 1933 é lembrado pelo lançamento de uma edição do Hinário Adventista. Esse hinário foi importante para a consolidação da adoração e da música sacra na Igreja Adventista no Brasil durante aquela década. 

3. Expansão Global

• Quênia: Em 1933, o trabalho adventista começou a se consolidar no Quênia Central, com a abertura de atividades missionárias na região, um movimento iniciado por missionários ocidentais e conversos africanos. 

Resumo do Contexto
O ano de 1933 foi um ponto de virada para a Igreja Adventista na Europa Central, onde a estratégia de "sobrevivência institucional" levou a decisões comprometedoras sob a pressão do regime nazista recém-instalado, um fato que a igreja reconheceu e pediu desculpas décadas mais tarde.

1455

A Bíblia de Gutenberg, concluída por volta de 1455 em Mainz, Alemanha, é amplamente reconhecida como o primeiro livro impresso no Ocidente utilizando a tecnologia de tipos móveis metálicos, desenvolvida por Johannes Gutenberg. Este marco tecnológico marcou a transição da Idade Média para a Idade Moderna e revolucionou a disseminação do conhecimento.   A publicação em 1455 não apenas demonstrou a eficiência da nova prensa, mas também iniciou uma revolução cultural que facilitou a circulação de ideias e preparou o caminho para a Reforma Protestante e o Renascimento. 

1863

A Igreja Adventista do Sétimo Dia foi oficialmente organizada em 21 de maio de 1863, em Battle Creek, Michigan, EUA. Surgida do movimento millerita, a denominação definiu sua estrutura, nome e liderança (presidente John Byington), consolidando a guarda do sábado e a esperança na segunda vinda de Jesus.

1418

O período de 1417-1418 marca o fim do Grande Cisma do Ocidente (1378-1417), uma crise profunda na Igreja Católica que dividiu a cristandade sob a obediência de dois, e por vezes três, papas rivais. A resolução ocorreu através do Concílio de Constança (1414-1418), que depôs os reclamantes rivais e elegeu um novo papa aceito por todos, restaurando a unidade eclesiástico.

Enquanto a igreja Católica tentava se reorganizar,  a pre reforma avançava. E souberam usar muito bem a tecnologia da prensa criada anos depois 1455 em diante. Neste período não somente o conhecimento de Cristo crescia com as Escrituras e mensagens,  mas também o aperfeiçoamento avançava dos equipamentos de impressão.

1406

O "acordo" de 1406 no contexto do Grande Cisma do Ocidente (1378–1417) refere-se ao compromisso assumido por Gregório XII (o papa de Roma) logo após sua eleição em novembro de 1406, no qual ele se propôs a abdicar do papado se o seu rival, Bento XIII (o papa de Avinhão), fizesse o mesmo.

• Eleição com Promessa: Em novembro de 1406, Angelo Correr foi eleito papa, adotando o nome de Gregório XII. Antes de ser eleito, ele e todos os outros cardeais no conclave assinaram capitulações eleitorais, comprometendo-se a renunciar se necessário para acabar com o cisma.
• Negociações Frustradas (1406-1407): Embora tenha havido um acordo inicial de intenções, os dois papas — Gregório XII em Roma e Bento XIII em Avinhão — relutaram em se encontrar pessoalmente para concretizar a renúncia, preferindo trocar embaixadas, o que gerou desconfiança e adiou a solução

1844

1844 Marcou o fim do período de 2300 anos no qual o movimento Adventista, aquardavam Jesus voltar.  Daniel 8:14 que afirma: “Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado”. (Daniel 8:14). Visto que a terra deve ser o ‘santuário’ a ser ‘purificado’, isso vai acontecer por meio do fogo quando Jesus voltar. Começando com 457 a.C., a profecia dos 2300 dias/anos de Daniel 8:14 culminará ao redor de 1843-1844. Jesus virá outra vez por volta desse tempo. Portanto, prepare-se para encontrá-Lo! Sua volta será um evento literal e visível que precederá o milênio.” Essa era a essência da mensagem milerita.

Após anos de estudos e expectativas cronológicas, um de seus auxiliares, Samuel Snow2 , escreveu um livreto onde identificava a data de 22 de outubro de 1844 como o dia estabelecido para o cumprimento da profecia. De acordo com a conclusão dos Mileritas, aquele era o dia em que a terra seria purificada pelo retorno de Jesus. Assim, dezenas de milhares, aguardaram com paciência e fervor, até a chegada do dia identificado na profecia. Então eles esperaram o dia inteiro, até a meia-noite, mas Jesus não veio, deixando-os profundamente desapontados. Dessa maneira, foram forçados a admitir a existência de alg1889 um equívoco na interpretação da profecia do profeta Daniel. 1844

• Liberdade Religiosa: Motivados por tentativas de legislação dominical nos EUA (1888/1889), líderes adventistas fundaram a associação que precedeu a International Religious Liberty Association (IRLA) para promover a liberdade de consciência, destaca o Notícias Adventistas.

• Falecimento de Liderança: Em 17 de abril de 1889, faleceu Joseph Harvey Waggoner, um influente editor e evangelista adventista, menciona o Notícias Adventistas. 

Todas as matérias deste espaço, são materiais de pesquisa, e podem ser redigidas no futuro. 

Tenha um bom dia. 

Donald Trump e as Medidas da História.

 Medidas da História Americana. 

Este espaço tem como objetivo apresentar eventos marcantes da história religiosa, e não apresentar eventos políticos, ainda que por vezes isto acaba acontecendo, pois politica e religião se chocam ou se aparelham nas medidas da história. 

Por vezes, falo de vários reis e suas medidas relacionadas aos eventos políticos, como no caso de Atarxerxes que decretou a restauração de Jerusalém, favorecendo muito a fixação de Israel em seu território, a partir do ano 457 AC.

Hoje um dos lideres mais comentados na mídia seria Donald Trump. Pois neste ano ele tomou uma posição já acalentada desde 2025. Neste ano de 2026 resolveu fundar uma Nova ONU.  Assim como Constantino resolveu fundar uma nova sede do catolicismo em Constantinopla, pois Constantino acreditava que a sede em Roma estava muito corrupta e não estava apresentando o papel que se esperava da igreja. Assim a história se repete. 

Mas as medidas da história nesta matéria não esta ligado ao ano 2025 ao ano 2026, mas a outras medidas semelhantes a história de Israel, e EUA. 

 Não farei muitos comentários do parare-lo  gráfico da linha de tempo abaixo, para não dar ideia  que esta postagem tem cunho politico, uma vez que o mundo esta agitado neste sentido. Deus esta no controle de tudo, não os homens. Este é o proposito central deste espaço. É Deus que limita os acontecimentos da história não as ambições humanas. 

1530 O mundo fervia tentando alcançar a liberdade religiosa. 

NA INGLATERRA. 

Desafio à Autoridade Papal (1530-1531): Henrique VIII começou a pressionar o clero inglês. Em 1530, o clero foi acusado de praemunire (reconhecer autoridade estrangeira, a do Papa) e foi forçado a reconhecer o Rei como "protetor e supremo chefe da Igreja da Inglaterra" tanto quanto a lei de Deus permitisse.   A Ruptura Formal (1532-1534): Embora as ações tenham começado em 1530, a separação oficial se consolidou com o Act of Supremacy (Ato de Supremacia) em 1534, que declarou o rei o Chefe Supremo da Igreja na Inglaterra.

NA ALEMANHA. 

1530- O evento religioso mais significativo de 1530 foi a apresentação da Confissão de Augsburgo em 25 de junho, durante a Dieta de Augsburgo.  

"Em 25 de junho de 1530, os príncipes que haviam aderido à Reforma foram convidados a explicar-se no Parlamento alemão. Na ocasião, Philipp Melanchton, amigo de Lutero, apresentou a proclamação da fé luterana. No dia 21 de janeiro de 1530, o imperador Carlos 5º convocara uma Dieta imperial a reunir-se em abril seguinte, em Augsburg, no sul da Alemanha. Para dispor de uma frente unida contra os turcos nas suas operações militares, ele exigiu o fim do conflito entre protestantes e católicos. Sob a coordenação de Philipp Melachton, foram reunidas as doutrinas compiladas nos documentos conhecidos como Artigos de Schwabach, de 1529, e Artigos de Torgau, de março de 1530. Lutero, que não estava presente em Augsburg, foi consultado por correspondência, mas as emendas e revisões continuaram sendo feitas até a véspera da apresentação formal ao imperador, em 25 de junho de 1530. Assinada por sete príncipes e pelos representantes de duas cidades livres, a Confissão imediatamente foi reconhecida como uma declaração pública de fé.  A Confissão representava um esforço para manter a Igreja unida e continha as principais teses da doutrina de Lutero, entre as quais as que dizem respeito à doutrina da justificação, ou da salvação. Mesmo que a Confissão tivesse sido redigida em estilo conciliador, evitando ataques e reivindicações, não foi aceita pela Igreja Católica e sua divulgação ficou proibida." 1530

Sempre as autoridades estiveram auxiliando ou tentando atrapalhar a obra de Deus. Em 1530 estava fervilhando o desejo de liberdade da tirania da igreja de Roma.  Não existe religiosidade sem dar a  liberdade de consciência. Ainda hoje, como nunca dantes, este tema esta fervilhando na politica e na religiosidade temporal. A bíblia apresenta Jesus como aquele que traria paz, assim como os discípulos de Cristo fizeram depois de sua morte no ano trinta e um. 

E da mesma forma Donald Trump faz o mesmo, e parece que sua mente esta missão de trazer a paz. Ele já fez varias declarações neste sentido, assim como buscar monitorar o fanatismo religioso. Mas,  mesmo este propósito de fazer justiça, pode leva-lo como muitos no passado, a passar dos limites em sua autoridade. 

Este espaço não tem o propósito, de  tentar apresentar o futuro, mas apontar que existe um Deus no controle de todas as coisas, e que Ele permite a história se repetir. Mas quanto a nós, devemos aprender com os discípulos de Cristo. Eles não odiavam os romanos que os perseguia, mas os amavam. Assim deve se repetir hoje, devemos amar nossos amigos e inimigos, os que nos favorecem ou aqueles que nos prejudicam. Esta é a lei do evangelho. 

Em 2017 Donald Trump  presidente dos  EUA Reconhece  Jerusalém como  capital de Israel. 

Este é  evento politico e religioso para muitos cristãos, ou ainda  Judeus, sua atitude marcou o fim de um período angustiante para os judeus, pois muitos outros presidentes prometeram fazer isto no passado, mas esta promessa só saiu no ano de 2017 inicio do mandato dele como presidente dos Estado Unidos da América.  Eu sei que, sempre autoridades mundiais estão fazendo  promessas em seus mandatos, mas a profecia aponta um movimento de paz mundial no tempo do fim. Mas este movimentos não é o fim de fato deste período, mas sim um preludio do que vem a frente. II Tessalonicenses 5:03  "Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, ... . "

Este mundo esta muito longe de vermos a sensação de paz, ou de uma declaração que realmente afigura uma paz.  Mais e mais nações estão investindo em seus conceitos filosóficos ou religiosos ou políticos, para ter vantagens sobre outras nações. E mesmo que a sensação de paz , seja repercutida no futuro  a realidade que vivemos hoje não aponta para uma paz nem mesmo em discursos políticos, ou religiosos. Ou seja, não teria efeito se alguns anunciasse paz e segurança.  O anuncio de paz só teria algum efeito se estes alguns anunciadores, tivessem   moral para isto diante aqueles que recebesse a mensagem. E quem teria moral para isto hoje? Quem poderia construir esta imagem!

 Hoje todos os lideres seja religiosos, ou políticos, ou de ideologias filosóficas, estão em conflito acirrados, em muitas partes do mundo.  Então, não importa se alguém diz que trará paz no mundo se este ainda não tem moral para isto, pois terá que convencer a maioria, para que isto seja dito, tem que ter uma  repercussão grande.  Então Jesus disse:  "Pois que, quando disserem ... " os fieis terão que receber esta mensagem de muitos, "esta mensagem é um sinal" não de um único homem ou classe.  Pelo fato de alguém afirmar que trará paz ao mundo não faz dele  ou deles, o cumprimento da profecia para no futuro haver,  " repentina destruição, ... . "

Hoje o EUA e outros, não estão com este moral todo, para influenciar o mundo,  que estamos seguros na paz. Mas o mundo esta caminhando para isto?  Sem duvidada nenhuma!

Jesus prometeu voltar no ano trinta e um, e nos levar para a cidade celestial, a cidade de paz. . Esta deve ser nossa esperança. Jesus nunca fez promessas que não poderia cumprir.  Nossa esperança esta em viver em um mundo de paz que nenhum ser humano pode descrever, e isto ocorrerá  somente na Sua volta.  "então lhes sobrevirá repentina destruição, ... . " a volta de Jesus é acompanhada de destruição. 

Acreditar na paz mundial promovida por lideres no mundo, seria o mesmo que acreditar nos lideres antes do diluvio que apregoavam paz, e não diluvio. Nunca haverá paz no mundo duradoura. Somente as palavras de Cristo se cumprirá. 

"E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo."  (Mateus 10 : 22) "Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome."  (Mateus 24 : 9)  "E sereis odiados por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar até ao fim, esse será salvo."  (Marcos 13 : 13)  "E de todos sereis odiados por causa do meu nome."  (Lucas 21 : 17) "E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos sereis entregues; e matarão alguns de vós."  (Lucas 21 : 16)

Onde há ódio não pode existir paz. Pense nisto. Este mundo está em guerra.  

1987 

Em 1987  Donald Trump rejeita a proposta de sair como governante de Nova York,  e segundo muitos historiadores, ele tinha em mente algo maior, visava a presidência dos EUA. 

Não farei comparações entre as duas linhas de tempo, vou deixar isto para vocês. E já tenho outras publicações das  medidas da história relacionado aos EUA.    EUA.   EUA 2.   EUA ADVENTISTA

A história é remédio quando dado em  medidas corretas.  Mas tome cuidado, pode existir overdose, na comparação. 

De forma nenhuma, podemos comparar de fato, Jesus o filho de Deus, com qualquer outro mortal. Quando comparo os períodos proféticos com os períodos da história, não busco alimentar teorias no qual Deus dirige este ou aquele. Sempre digo que Deus limita todas as coisas que acontecem neste mundo.  

Pense nisto. 

Todas as matérias destes espaço são pesquisas ainda não acabadas. 

Tenha um bom dia com o Deus que mediu tudo com  a palma de suas mãos. Ou melhor, com exatidão, ou com limites.

Ezequiel 47 - O HOMEM A MEDIR E O MAR SAUDAVEL.

 O HOMEM A MEDIR E  O MAR .

Esta profecia  esta se cumprindo em nosso tempo.  Apresentei em uma postagem anterior, um resumo sobre as aguas purificadoras, e você pode conferir esta matéria no link abaixo. 

AGUAS PURIFICADORAS.

Agora vou me deter em uma sena apresentada neste capitulo (47), no qual um homem, tendo um cordel na sua mão saiu a medir e ordenou o profeta a passar  pela águas. 

"3  E saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; e mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos." 1°

" 4  E mediu mais mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; e outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas que me davam pelos lombos." 2°"

5  E mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar." 3°

Quanto mais o profeta se aprofundava nas aguas, mais alto  era o nível das aguas. Podemos entender que o cristianismo iria neste tempo crescer no conhecimento de Deus, e de Seu caráter. As adversidades trazem transformação de caráter. mesmo estando molhados pelas aguas, (Águas = Povos nações e línguas)

Quando as trevas são mais profundas, mais resplandece a luz de um caráter semelhante ao de Deus. Quando toda a  confiança neste mundo falha, então  veremos quem  tem uma confiança permanente em Jeová. As vezes que os inimigos da verdade estão cercados, de todos os lados, observando os servos do Senhor para destruí-los, Deus estará vigiando sobre eles para o bem. Ele será para eles como a sombra de uma grande rocha numa terra sedenta. 

Atos Apóstolos pag. 432  "E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais", explicou-lhes mais tarde, "mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e não com manjar, porque ainda não podíeis, nem tão pouco ainda agora podeis." I Cor. 3:1 e 2. Muitos dos crentes coríntios haviam sido tardos em aprender as lições que ele procurava lhes ensinar. Seu progresso no conhecimento espiritual não havia sido proporcional a seus privilégios e oportunidades. Quando deviam estar muito adiantados na experiência cristã, e capazes de compreender e praticar as profundas verdades da Palavra, ainda estavam onde estiveram os discípulos quando Cristo lhes dissera: "Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora." João 16:12. Inveja, desconfianças e acusações haviam fechado o coração de muitos dos crentes coríntios para uma completa obra do Espírito Santo, o qual "penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus". I Cor. 2:10.  Atos Apóstolos pag. 271

Quando ao profeta Ezequiel foi ordenados caminhar na água, ele apenas replicou o movimento de Espirito  sobre face das aguas de forma humana, segundo sua realidade pecaminosa.  "Se movia sobre a face das águas" (Gên. 1:2)

"Quando vier aquele Espírito da verdade, Ele vos guiará em toda a verdade." João 16:13. Exclusivamente pelo auxílio daquele Espírito que no princípio "Se movia sobre a face das águas" (Gên. 1:2), Pelo auxílio daquela Palavra pela qual "todas as coisas foram feitas" (João 1:3), e daquela "luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo" (João 1:9), pode o testemunho da ciência ser corretamente interpretado. Apenas sob Sua orientação se podem discernir suas mais profundas verdades." Livro Educação pag. 134

 Ezequiel 47: 03 - 05 

Base da igreja PRIMITIVA. 1000 côvados.

3- mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos. 

O cristianismo  representa  os primeiros passos do profeta. 

Pré-Reforma. 2000 côvados.

4  E mediu mais mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; 

Reforma protestante. 3000 côvados.

e outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas que me davam pelos lombos.  

Povo do Advento e os ( remanescentes ) adventistas do sétimo dia. 4000 côvados

5  E mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar. Povo adventista e fechamento da porta da graça.

A ultima milha.

Vivemos em um tempo que não temos como agir como quem esta a margem das aguas, ainda que alguns preferem ficar as margens das aguas. Este ultimo período do cristianismo os cristãos terão  que viver como estando no período da ultima milha.  

 Rumo de Águas Mais profundas. 

"Há quem pense que tenha a obrigação de pregar a verdade, mas não ousam aventurar-se a sair da praia, e não pescam nenhum peixe. Preferirão andar entre as igrejas, repassando sempre o mesmo terreno. Informam que apreciaram muito, que fizeram uma boa visita, mas em vão esperamos pelas almas que estariam convertidas. à verdade por seu intermédio. Esses pastores navegam próximo demais à praia. Avancem eles para o mar alto, e lancem as redes onde estão os peixes. Não há falta de trabalho para ser feito. Poderia haver centenas empregados na vinha do Senhor, onde há agora um único. The True Missionary, fevereiro de 1874. "   Evangelismo pag. 60

O cristianismo com o passar do tempo, recebeu mais e mais pressão por parte dos povos (Aguas), e a tendência será receber ainda mais. Falei um pouco sobre isto na matéria anterior deste link:

UM POVO NO QUADRADO PERFEITO.

Também temos muitos que estão ansiosos por trabalhar para Deus, mas, apesar de Deus dizer que devemos que ir mais para o fundo nas aguas, preferem ficar no lugares rasos. Vivem do passado, onde tiveram gloria compartilhado pelo Senhor. A igreja sempre terá que avançar, e também voltar as margens pela ordem do Senhor. 

A volta as margens das aguas.

6  E disse-me: Viste isto, filho do homem? Então levou-me, e me fez voltar para a margem do rio. 7  E, tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia uma grande abundância de árvores, de um e de outro lado.

Quando Ezequiel foi ordenado voltar para as margens do rio, ele contemplou uma abundancia de árvores.  O inicio da caminhada humana foi no Éden. O propósito do cristianismo sempre foi retornar ao estado do Éden. 

Quando a igreja terminar sua obra  na terra, poderão contemplar a obra de Cristo, e um novo lar. "No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações."  (Apocalipse 22 : 2) "PORQUE sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus."  (II Coríntios 5 : 1)

Você pode ver que a ordem dada ao profeta seria entrar nas aguas, depois Deus ordenou voltar as margens das aguas. Um dos pontos que quero apontar deste comportamento é que a igreja que estaria no ponto mais fundo, sua base de fé estaria as margens das aguas. Ou seja, teriam a fé primitiva como foi dada a principio por Deus. A base da fé cristã não esta no fundo, mas foi dado nas margens. Assim como a igreja dos últimos dias, terão como base da fé seus princípios firmados na fé primitiva inicial. 

Quanto mais tempo a igreja caminhassem  no meio das aguas, ou avançasse no tempo, maior seria a pressão exercida pelo mar de aguas. por outro lado, teria maior influencia no mundo.  A igreja dos últimos dias, não deve sonhar com tempos tranquilos, pois a pressão irá aumentar, contudo sua base sempre será a inicial. 

8  Então disse-me: Estas águas saem para a região oriental, e descem ao deserto, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, as águas tornar-se-ão saudáveis.

No caminho desta igreja, haverá purificação da fé. Muitos neste mar serão transformados e purificados pela mensagem do evangelho.  A igreja triunfaria  até o final de todas as coisas. 

9  E será que toda a criatura vivente que passar por onde quer que entrarem estes rios viverá; e haverá muitíssimo peixe, porque lá chegarão estas águas, e serão saudáveis, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio.

O peixe foi símbolo do evangelho purificador. A samaritana Jesus disse "Se beberdes, desta agua nunca mais terás sede." A samaritana era  vista como aguas salgadas, ou sem sabor revigorador. Muitos entre as  nações deveriam ser restaurados pelo evangelho com o passar do tempo. 

Esta é a mensagem do evangelho foi apresentada como Jesus purificando as aguas, ou nações que um dia pertenciam a genecologia de Adão. Porque tudo partiu deste ponto. Em Gênesis foi profetizado : 

15  E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15

A salvação, perdão, ou transformação sempre foi apontado em Gênesis vindo da semente, da mulher. Mas somente depois do messias sofredor, quem tem a agua viva repartir aos eu servos, estes mesmos através da anunciação deste evangelho teriam poder de purificar as aguas. 

Quem anuncia o evangelho esta purificando as aguas através do mesmo. 

Mas ainda ficou um ponto a entender. Estas medidas representa anos? 

Se isto for o caso, ainda não temos luz a este respeito. Mas temos de maneira muito clara que, após "2300 anos o santuário seria purificado". Para que isto ocorra como o ultimo período separado para a ultima faze da igreja, o evangelho deveria estar fazendo o mesmo na terra (aguas) através da pregação do evangelho. 

Eu acredito que os mil côvados representam anos. Mas veja, não temos luz suficiente ainda para especificar a medida do côvado em anos. 

Sabemos que: "tempo representa ano, tempos representa dois anos, e um tempo e meio, representa  um ano e meio".  Sabemos também que um dia representa um ano profeticamente. Mas não temos luz de forma clara se mil côvados representa uma quantia de anos.  

Sabemos também que o lugar separado para os  gentios  representava 1260 anos, podendo assim imaginar que cada lugar do santuário tem um tempo especifico. E aplicar desta forma não seria uma incoerência de interpretação, baseando no contesto  profético. Mas temos que ser cautelosos, pois mesmo que soubéssemos o valor do côvado em anos, não sabemos por hora de onde seria o pondo de saída de cada lugar separado.  Temos que ter em mente também;  que não temos antecedente anterior desta conversão de forma clara, pelo menos até onde conheço, "de côvados para anos". 

Quer dizer que ter o entendimento que cada setor do santuário tem um tempo limite, seria isto uma interpretação absurda?  De forma nenhuma! Devemos ser cuidadosos quanto a este extremo, pois não sabemos tudo sobre tudo. 

Este espaço visa apresentar que Deus tem limites para todos os períodos de seu povo nesta terra,  e é por este motivo que  apresento em linha de tempo estes períodos.  A história também é testemunha da verdade, ainda que os personagens são de barro, e os que as limitem também. 

Todas as matérias deste Blog são de pesquisas, e podem ser revisados em um tempo oportuno. 

Tenha um bom dia! E que a graça da humildade esteja sobre vocês.

AS MEDIDAS DA HISTÓRIA JUDAICA, APOSTÓLICA, E ADVENTISTA.

 JUDAISMO, IGREJA PRIMITIVA, E ADVENTISTA. 

Depois de Salomão construir um templo para o Senhor, seu coração se corrompeu. Para ele, Jerusalém era sua propriedade.  Não foi ele que ajuntou os materiais  necessários para a construção, pois o templo nasceu no coração de Davi muito antes dele construir o templo. Salomão introduziu no meio do povo de Deus outras crenças por causa de seu afastamento de Deus, desvirtuando a obra preparada por seu pai Davi, e pelo Senhor do Templo.  Executava muitas  obras  com o dinheiro tirado do povo através de doações e impostos, para sua própria gloria.  Assim como seus palácios, e excessivo gasto com seus propósitos,  sonhos e apostasias. Não importava para Salomão o quanto gastaria em um evento religioso, desde que sua imagem ficasse bem entre as nações, e aos lideres abaixo dele. 

A história de Salomão, e do doutor Kellogg, é uma advertência para nossos lideres  hoje.  Em boa parte do mundo cristão, o excessivo gasto com luxurias tirado dos cofres do Senhor, para mostrar ao mundo que somos um povo cheiro de bênçãos, pode levar ao afastamento gradual e perigoso. E enquanto isto, nas igrejas nominais criam novas formas de doações, para saquear o povo cristão,  e isto vem se repetindo na historia do cristianismo. 

O   mundo faz grandes gastos para levar seu publico onde desejam, assim  constroem grandes edifícios, e os lideres de hoje querem copiar seu exemplo, para  mostrar o quanto a igreja é abençoada. Não foi este o erro de Salomão e seus filhos de forma mais ousada?  Não foi o erro do cristianismo ontem e hoje? O luxo nunca trouxe espiritualidade nem bênçãos, muito menos foi prova de espiritualidade.  Do contrário, o catolicismo no mundo, seria o povo mais espiritual e  abençoado  do mundo. 

Temos muito que fazer para aqueles que sofrem em nosso meio. As doações são necessárias, mas não para sacrificar as crianças especiais, ou para alcançar gloria para si . Muitas crianças no mundo, e  entre nosso povo, são deixadas para sacrifício,  enquanto isto a luxuria e ostentação particular, e ego de muitos  lideres, possam ser mantido. 

Onde estão sendo sacrificadas nossas crianças especiais? Em instituições espiritualistas, ou religiosas totalmente pervertidas. Não somente o povo esta enviando seus filhos a estas instituições, mas grande parte dos  lideres que tem estas crianças especiais. Mas muitos argumentam. "Já fazemos muito  pelas crianças". As crianças especiais são totalmente invisíveis no nosso meio, ainda que já temos algumas iniciativas. 

Para que estas crianças não sejam mais sacrificadas, o que é proibido pelo Senhor Deus de Israel,  temos que parar de gastar dinheiro com o ego dos lideres. 

O Senhor de Israel não esta preocupado com a quantia de nossas obras no juízo, esta preocupado, "por qual motivo estas foram feitas".  Ele toma nossas obras nas cortes celestiais para verificar o motivos destas obras, não as obras em si mesma. 

Enquanto isto as mães choram por ter que colocar seus filhos "especiais" nestas instituições, muitos lideres estão preocupados, como irão usar os meios do povo de Deus e da obra para se favorecer. Mas até quando estas crianças serão sacrificadas?  

Temos de ter em mente que não temos como resolver o problema das crianças especiais de todo mundo, mas não dá mais para esconder o pecado da igreja. São tantas crianças especiais hoje no meio Adventista e no mundo, que não temos como esperar mais. As mães de todo mundo tem que implorar por uma vaga nas instituições de sacrifício. Estas instituições tem pessoas maravilhosas, mas a cada dia, a ideologia demoníaca toma posse da educação destas instituições. E para onde levamos nossos filhos que são muito mais sensíveis aos enganos deste século?  Oferecemos em sacrifício vivo estas crianças  especiais?

Ou a liderança socorre estas crianças, ou o sangue delas cairá sobre estes lideres.  Na volta de Jesus, ele não perguntará quantas igrejas construíste, ou reformaste, quantos terrenos comprastes, quantas pessoas batizastes. Ou ainda quantas foram as programões que fizestes para igreja, e para outras crianças,  mas; ele  perguntará: "onde esta os filhos especiais que te dei para cuidar?" 

Eu choro o imaginar,  quantas são as  crianças  sacrificadas hoje, assim como choro ao imaginar estes pastores diante de Jesus na Sua volta.

As matérias deste espaço não tem como objetivo apresentar uma verdade absoluta, ou mostrar como será o futuro, mas sim, como podemos apreender,  e para onde estamos indo. Você não pode mudar o mundo, mas pode escolher o lado certo. 

A centralização de uma igreja. 

"Battle Creek" significa literalmente "Riacho da Batalha" ou "Córrego da Batalha".

- Ellen White tinha fortes preocupações a esse respeito e aconselhou os líderes adventistas a mudarem a Associação Geral e as outras instituições da igreja para locais diferentes. Em novembro de 1901, ela advertiu: “A menos que haja uma reforma, sobrevirá uma calamidade à casa publicadora, e o mundo saberá a razão” (Testemunhos Para a Igreja, vol. 8, p. 96). Entretanto, seus conselhos não foram colocados em prática.     No início da manhã de 18 de fevereiro de 1902, o Sanatório de Battle Creek sofreu um grande incêndio. Em vez de planejar o estabelecimento de instituições de saúde menores em diferentes locais, Kellogg decidiu reconstruir o sanatório em escala muito maior. Para ajudar a custear a construção, encomendou à Review and Herald a publicação de 5 mil exemplares de seu novo livro, The Living Temple (O Templo Vivo). Contudo, antes que isso ocorresse, em 30 de dezembro de 1902, a editora foi destruída por um incêndio de origem desconhecida.

No dia 5 de janeiro de 1903, Ellen White escreveu aos irmãos de Battle Creek: “Hoje recebi uma carta do irmão Daniells relativa à destruição das instalações da Review and Herald através do fogo. Sinto-me muito triste quando considero a grande perda que sobreveio à causa. […] Mas não me senti surpresa pelas notícias tristes, pois nas visões da noite, vi um anjo em pé com uma espada flamejante estendida sobre Battle Creek” (Testemunhos Para a Igreja, vol. 8, p. 97). 1901 A 1903

O nome Battle Creek gera sentimentos variados para os adventistas do sétimo dia. Por um lado, nessa cidade, a igreja venceu muitas batalhas e recebeu incontáveis bênçãos. Por outro, algumas tensões teológicas e conflitos pessoais terminaram em apostasias trágicas, como os casos de Dudley Canright, Franklin Belden, John Kellogg, Alonzo Jones e alguns outros. Como é possível que pessoas que amam o mesmo Senhor e leem a mesma Bíblia possam lutar umas contra as outras de maneira tão hostil? O que leva alguém que defendeu a igreja a lutar contra ela e suas doutrinas? 

Quais lições podemos aprender de toda a história ocorrida em Battle Creek?  ... . O apóstolo incentivou seus leitores a se familiarizarem com a história do povo de Deus e tirar lições práticas dela. George Santayana (1863-1952) advertiu: “Aqueles que não conseguem se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo.” Sendo esse o caso, poderíamos fazer a seguinte pergunta: Estamos realmente interessados em ser inspirados e aprender com o nosso passado?  1863 Á 1902

O ano de 1903 marcou um ponto crítico nas divergências de Kellogg com a igreja e seu irmão, W.K. Kellogg, que levaria à sua eventual expulsão da denominação em 1907.

Vamos à história. 

6 AC Nascimento do profeta  João Batista.

0-1  Fixado a data do nascimento de Jesus.

6  DC João  Batista com 12 anos. Quando se apresenta no Templo.

27 DC inicio do ministério de Jesus, e organização da igreja para o ministério. 

31 Jesus ressuscita  e inicia o ministério dos discípulos.

34 Fim do período separado.

70 DC  Jerusalém não é considerada  como sede da fé e obra de seu povo.  

1827 Nascimento de Ellen G W

1833 Guilherme Miller publica seu primeiro impresso sobre as profecias. 

1840 Ellen G W. se entrega a Jesus, com 12 anos

1860  ESCOLHIDO O NOME Igreja Adventista do Sétimo Dia para a denominação. 

1863 ORGANIZADO A IGREJA . Registrado em 1863 como denominação religiosa, para fins administrativo. 

1866 PRIMEIRO SANÁTORIO EM BATTLE CREEK.  o primeiro sanatório adventista foi estabelecido em Battle Creek, Michigan, em 1866, e uma revista de saúde foi publicada no mesmo ano. 

1902  FOGO NO Sanatório de Battle Creek  e Casa publicadora  . 1902-1903 

FOGO NAS INSTITUIÇÕES

1903 Sede muda-se para Washington.  1901-1903: Reorganização da Igreja Adventista para a missão global.

  CRONOLOGIA DA IASD

A LINHA DE TEMPO ABAIXO JÁ FORAM PUBLICADAS NAS POSTAGENS ANTERIORES. 

606 AC foi uma cruzada contra os judeus, ou seja, Babilônia leva cativo os moradores de Jerusalém. 

19 AC Inicio da reforma do templo  Por  Herodes. 

1897   Fundação de Escola: Em 15 de outubro de 1897, Guilherme Stein Jr. fundou a primeira escola adventista missionária do Brasil, em Gaspar Alto (SC). 

·     A Cruzada Albigense é mais propriamente chamada de "Cruzada contra os Albigenses" ou "Cruzada Cátara. Historicamente, a Sexta Cruzada (1228–1229) refere-se à expedição de Frederico II à Terra Santa para recuperar Jerusalém. Embora tenha ocorrido no mesmo período final (1228), a Cruzada Albigense e a Sexta Cruzada são eventos distintos: O ano de 1228: Em 1228, o conflito estava no seu capítulo final. Simão IV de Montfort já havia morrido (1218), e a cruzada foi assumida pela coroa francesa, resultando na submissão da região e no Tratado de Paris em 1229.  Cruzada Albigense (1209-1229): Foi uma campanha militar de 20 anos iniciada pelo Papa Inocêncio III para eliminar o catarismo (heresia albigense) no Languedoc, sul da França.

Que Deus continue dirigindo Seu povo, e dê sabedoria ao seu povo.